○三可?性

○三可?性

三可熏性若法自在性非堅(jiān)密能受?氣乃是所熏此遮心所及無(wú)爲(wèi)法依他堅(jiān)密故非所熏。宗鏡問(wèn)：若言堅(jiān)住性，及無(wú)記性，二義便名所熏?，且如第八五心所同心王，具此二義，應(yīng)是所?。又如無(wú)爲(wèi)，亦有堅(jiān)住性義，爲(wèi)所熏何失？答將第三義簡(jiǎn)，自在?，正簡(jiǎn)難陀。許第八五心所受熏，論主云：心所不自在故，依他生起，非所熏性。性非堅(jiān)密者簡(jiǎn)馬鳴菩薩，眞如受熏，論主云：無(wú)爲(wèi)體堅(jiān)密，如金石等，而不受熏。夫可熏?，須體性虛疎，能容種子方得。唯第八心王，體性虛疎，方可受熏。如衣服虛疎，方能受香等熏。