龍虎山道藏銘

龍虎山道藏銘

道家以老子清靜之言爲宗。老子本周藏室史，故其流出於史官。今道家有藏室以藏書，蓋有所因起矣。漢之時，去老子未逺，其言最用丗，然著於志者，凡三十七家，九百九十三篇，而伊尹、太公、管仲之書在焉，不皆本於清靜也。後丗神仙祠禱，凡方伎悉繫於道家，其書槩謂之經(jīng)。蓋其相傳最尊者，三洞三十六部，凡萬百千篇。丗徒聞其名，而陶隱居眞誥或著其目，多云未降於丗者是也。其可知者，大抵岀於老子之後，而老子至矣。今其徒尊而藏之以室，不亦宜乎。龍虎山者，嗣漢天師居之。其上清正一宮者，道家之緫?也。宋慶元中，沖靜先生留用光見知寧宗。使有司新其宮，而藏室之所謂經(jīng)者，皆粉黃金爲泥書之。後以宮火不存，皇元大德三年，有勅重建宮，嗣漢天師留國公曰：不可以重煩縣官也。凡祠宇可爲者，率其徒各以其力爲之。而　君見獨先生作藏室，木石堅美，締構(gòu)雄麗，規(guī)制益加於舊，藏，以木爲匱，置室中，髙若干尺，內(nèi)廣圍徑若干尺，觚其隅爲八面，面爲方格，以次受盛經(jīng)之函?？棠緺懱烊恕⑸裣?、地靈、水官、飛龍、翥鳯之屬，附麗其上，皆塗以金，中立鉅木實之，下施盤輪，令可関以旋轉(zhuǎn)，言象天運焉。工未畢，先生去丗，弟子孫景眞成之，而奉祠先生於藏室之北，不忘其功也。先生之師曰黃君復亨。復亨之師黃君崇鼎，至元中佐天師立道教所，多所畫諾，亦有祠。復亨甞鑄大鍾，起鍾樓，施田益宮中。先生名彥綱，字叔紀，閩人，有文章，其道行見翰林學上元公明善所撰碑文，旣爲藏室，亦買田食其衆(zhòng)，以備修葺，蓋逺計也。復亨弟子李謹修，從三十九代天師至京師，來求銘其藏室。銘曰：

粵若太始，虛皇之廷。天眞文人，象氣録形。結(jié)畫神丹，岀圖帝青。散芒?角，振耀流霆。昭明三光，放落九星?？v廣。自然。非有使令，変合萬億。出物宣靈。後聖有作，取以爲經(jīng)。五千其文，載之兼軿。示我清靜，遂我杳?。天根之門，牝虛玄寧。配天作極，宰干化?。胤孳緒餘，襲武承馨。法言神方，枚數(shù)以庭。要其宗?，如器在型。上清有宮，萬神攸停。乃作瓊室，俠列幽屏。題囊篆茂，刻日雕玲。龍韜括藉，虎帶縈綎。玉氣充逹，金耀晶熒。陽衞雄毅，隂官娉婷。人不敢?，鬼不敢聽。愼爾授受，俾老復丁。寳茲萬年，合増帝齡。下土小子，集稽首述銘。勒作眞符，後天不傾。