論王安石呂誨

論王安石呂誨 臣竊以大姦似忠，大詐似信，惟其用捨，繫時之休否也。至如少正卯之才，言僞而辨，行僞而堅，

王安石論 世稱王安石誤用周禮，而宋以亾，非也。安石曷嘗用周禮哉？記云：經(jīng)禮三百，曲禮三千。經(jīng)禮者，周

材論王安石 天下之患，不患材之不衆(zhòng)，患上之人不欲其衆(zhòng)；不患士之不欲爲，患上之人不使其爲也。夫材之用，

材論王安石

醫(yī)銘呂誨

醫(yī)銘呂誨 ?人武泰通醫(yī)術(shù)，守臣獻狀，補太醫(yī)正。還郷里，創(chuàng)起應聖侯廟。藝旣成，歸善於師，又將廣?來學，

乞致仕表呂誨

論王安石呂誨 臣竊以大奸似忠，大詐似信，惟其用舍，系時之休否也。至如少正卯之才，言偽而辨，行偽而堅，

蘄州謝上表呂誨

留呂誨等劄子 臣聞人主患在不聞其過，人臣患在不能盡忠。是故忠直敢言之臣，國家之至寶也。夫以人主之尊，