○次別釋二初俱生法執(zhí)三初釋總名

○次別釋二初俱生我執(zhí)三初釋總名 俱生。我執(zhí)無始時(shí)來虛妄熏?內(nèi)因力故，恒與身俱，不待邪敎及邪分別，任運(yùn)

○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲(wèi)，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

○次分別我執(zhí)三初釋總名 分別我執(zhí)亦由現(xiàn)在外緣力故，非與身俱，要待邪敎及邪分別然後方起，故名分別。亦由

○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣眞實(shí)決擇分故。近見道故，立加行名；非前資糧，無加行

○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識(shí)?。謂識(shí)生時(shí)，內(nèi)因緣力，?似?等色等相現(xiàn)，?以此相爲(wèi)所依

○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無貪 云何無貪於有有具無?爲(wèi)性對(duì)治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，

○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無，如實(shí)徧知此四離識(shí)及識(shí)非有，名如實(shí)智。名義

○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故?？嗉潜艘蛞捞?，集謂煩惱種現(xiàn)，?

○次轉(zhuǎn)釋二初釋性三初釋三和 謂根境識(shí)更相隨順故名三和觸依彼生令彼和合故說爲(wèi)彼三和合位。宗鏡第四十七卷