右第四十二章

右第四十二章

道生之，德畜之，物形之，勢(shì)成之，是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，莫之命而常自然，故道生之、畜之、長(zhǎng)之、育之、成之、熟之、養(yǎng)之、覆之，生而不有，爲(wèi)而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。

此生、畜、形、成四字，謂能君天下者多能保此四字，是謂善撫乾元之運(yùn)。前四字所該者何？無他，生之者，萬物也。畜者，既能生萬物，又能養(yǎng)萬物，是謂畜。既畜之，分品類之，使各遂其生，乃形其貌，或不全者，因其勢(shì)而就體以成之。萬物既蒙恩之後，莫不欣哉。物既樂乎天命，則乾元之運(yùn)爲(wèi)我所乘，則乃國(guó)祚永昌，若如此者，豈不貴德邪？若以道德言之，無形而有形，君天下者，能垂衣裳而坐命之，使此二物周旋而不息，則天下貞安，是謂常自然。其又云生之畜之長(zhǎng)之育之成之熟之養(yǎng)之覆之，此言天經(jīng)地式，即四時(shí)交泰之理道焉。以其細(xì)名之，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏是也。君當(dāng)使臣庶樂其樂而有其有，長(zhǎng)其長(zhǎng)而不自主，設(shè)官以理之，此玄德焉。