○二荅二一正明眞見非物二一示見量

○二荅二一正明眞見非物二一示見量

佛告阿難：吾今問汝。今汝未得無漏淸淨(jìng)，承佛神力見於初禪得無障礙。而阿?律見閻浮提如觀掌中菴摩羅果，諸菩薩等見百千界，十方如來窮盡?塵淸淨(jìng)國土無所不矚。衆(zhòng)生洞?不過分寸。言問汝?，下云誰是我體，誰爲(wèi)物象，豈非問辭？阿難得初果，但斷見惑，未斷三界思惑，假他而?，以佛力見於初禪而已。據(jù)淨(jìng)名經(jīng)?律荅嚴(yán)淨(jìng)梵王云：我見三千大千世界如觀掌果。此云闍浮，從近示耳。阿那律此翻無貧。閻浮樹名，此翻穢樹。菴摩羅翻難分別。其果似桃非桃，似李非李故，此文泛敘見用，而有五重：一學(xué)人、二無學(xué)、三菩薩、四如來，五衆(zhòng)生。言窮盡微塵淸淨(jìng)國土?，如來不唯見穢土，且見淨(jìng)土。淨(jìng)名經(jīng)云：有佛世尊得眞天眼，常在三昧悉見諸佛國不以二相。據(jù)此文則如來國土無不淸淨(jìng)，故云微塵淸淨(jìng)國土也。長(zhǎng)水云，不過分寸?，隔紙膜不見外物，隔皮膚不見五藏?；蛟埔孕\(zhòng)生較諸聖，所見不過分寸而巳。須知見量有差見性無差。