禱祝論

禱祝論

語曰：丘之禱乆矣。又曰：祭則受福。豈非聖人與天地合德，與日月合朙，與鬼神合契？無所請禱，而禱必感通，唯牧伯之任不可　也。失時不雨，稼穡將枯，閉閣責(zé)躬，百姓不見。若非避群望，則皆謂太守?zé)o憂人之意，雖在畎畞，不絶歎音。余前在江南，毀滛祠一千一十五所，可謂不謟神黷祭矣。然?或大旱，必先令掾?qū)倨矶\。積旬無效，乃自躬行。未嘗不零雨隨車，或當(dāng)霄而應(yīng)。其術(shù)無他，唯至誠而巳。將與祭，必閒居三日，清心齋戒。雖禮未中於洞酌。而意巳接於神朙。所以治?八年，?皆大稔。江左黎庻，謳歌至今。古人乃有剪?致詞，積薪自誓，精意上逹，雨必滂沲。此亦至誠也。茍誠能逹天，性能及物，焉用以肌膚自苦，燋爛爲(wèi)期？動天地，感鬼神，莫尚於至誠。故備物不足報功，禴祭所以受福。余以爲(wèi)人患不誠，天之去人，不相逺矣。