虛名論

虛名論

夫與膏盲同病者，不可治也；與衰亂同風(fēng)者，不可理也。劉向上書(shū)曰：幽厲之際，朝廷不和，轉(zhuǎn)相非怨。君子獨(dú)處守正，不撓衆(zhòng)枉，勉強(qiáng)以從王事，則反見(jiàn)憎毒讒愬。故其詩(shī)曰：宻勿從事，不敢告勞。無(wú)罪無(wú)辜，讒口嗸嗸。又曰：分曹爲(wèi)黨，往往群朋。將同心以?忠臣。正臣進(jìn)者，治之表也；正臣?者，亂之機(jī)也。漢與幽、厲之世同風(fēng)矣。于寳?總論曰：朝寡全德之士，鄕乏不貳之老。進(jìn)仕者以茍得爲(wèi)貴，而鄙居正；當(dāng)官者以望空爲(wèi)高，而?勤恪。其?杖虛曠，依阿無(wú)心者，皆名重海內(nèi)。?文與元成之際同風(fēng)矣。所謂虛曠名重者，蓋譏山濤、魏野之儔耳。後之竊虛名者，曾不得與山。魏徒?齒。而靦貌於世。未嘗自愧。趨之者如飛蛾赴火。唯恥不及。豈蛩蛩負(fù)蟨之謂?。虛名者。以衆(zhòng)多爲(wèi)其羽翼。時(shí)不敢害。後來(lái)者以聲價(jià)出其口吻。人不敢議。以此相死。自謂保太山之安。可以痛心矣。