○三的觀心要二初總無明心

○三的觀心要二初總無明心

初心修觀，必先內(nèi)心，故於三科揀卻界入，復(fù)於五陰又除，前四的取識(shí)陰爲(wèi)所觀境。如去丈就尺，去尺就寸，是爲(wèi)總無明心。此以易觀而釋或者之妨也。前明十乗妙觀，觀於陰等十境，須知一是現(xiàn)前所?之境，九是未得入位，未來所發(fā)宿?之境，故今但以三科而釋。或曰止觀明所觀之境，?有陰入界三，何得只以現(xiàn)前一?識(shí)心爲(wèi)所觀?？故釋之云：必先內(nèi)心也。葢陰入界三多是生法，生法太廣，初心爲(wèi)難，三無差別，觀心則易。故於三科唯取陰境。陰境有五，仍復(fù)爲(wèi)寛。復(fù)於五陰又除前四，的取識(shí)陰爲(wèi)所觀境。喻如去丈就尺，去尺就寸，以此識(shí)陰近而復(fù)要最爲(wèi)易觀，?衆(zhòng)生日用根塵，相對(duì)一?心也。言是爲(wèi)總無明心者六七八識(shí)皆屬無明，麤細(xì)雖殊，不出一?，故此一?得稱爲(wèi)總。故此八識(shí)觀前，前者必具後，後觀後，後者不具前，前如人觀波，必觀於水，若觀靜水，必不觀波也。