<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd><strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>

<del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>

<th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

<b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>

<th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

○三釋無(wú)貪等二初總明

輕識(shí)古籍-繁體

2023-12-08 17:00

○三釋無(wú)貪等二初總明

無(wú)?等?等無(wú)?癡此三名根生善勝故三不善根近對(duì)治故。根?能生義。此名三根，能生善法，最爲(wèi)勝故，能近對(duì)治貪?癡三不善故。

瀏覽 176

點(diǎn)贊

收藏

分享

舉報(bào)

評(píng)論

圖片

表情

○次釋二初總明

○次釋二初總明四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實(shí)無(wú)，如實(shí)徧知此四離識(shí)及識(shí)非有，名如實(shí)智。名義

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪

○次別釋二初釋前二二初別釋二初無(wú)貪云何無(wú)貪於有有具無(wú)?爲(wèi)性對(duì)治貪?作善爲(wèi)業(yè)。淸涼云：有謂後有三有，

○次釋二初總釋

○次釋二初總釋彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無(wú)爲(wèi)，理非有故。準(zhǔn)俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心

●疏二初釋總明二相

●疏二初釋總明二相若心取下，總明二相?？偨馊》?、非法，盡名相也。亦是建立取相，則我等相便生，立義宗

○三釋二初釋無(wú)覆無(wú)記義

○三釋二初釋無(wú)覆無(wú)記義 ?熟若是善?汙?流?還滅應(yīng)不得成又此識(shí)是善?依故若善?者互相違故應(yīng)不與二俱作

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文

○三末論釋?二初略釋二初總釋頌文論曰：若時(shí)菩薩於所緣境無(wú)分別智都無(wú)所得，不取種種戲論相故，?時(shí)乃名

○次正釋頌義二初別明無(wú)?汚意二初總明

○次正釋頌義二初別明無(wú)?汚意二初總明阿羅漢?，總顯三乗無(wú)學(xué)果位。此位?意種及現(xiàn)行俱永斷滅，故説無(wú)有

○次釋二初明無(wú)第八浄道無(wú)因二初總明淸浄道

○次釋二初明無(wú)第八浄道無(wú)因二初總明淸浄道

○三的觀心要二初總無(wú)明心

○三的觀心要二初總無(wú)明心初心修觀，必先內(nèi)心，故於三科揀卻界入，復(fù)於五陰又除，前四的取識(shí)陰爲(wèi)所觀境。

●二別釋二初總彰三義

●二別釋二初總彰三義於中，若智依止奢摩他，故知；依止毗鉢舍那，故見(jiàn)；此二依止三摩提，故勝解。於中者

點(diǎn)贊

收藏

分享

舉報(bào)

<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd><strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>

<del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>

<th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

<b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>

<th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

欧美老妇乱伦 | 一本色道久久综合无码人妻四虎 | 波多野结衣av一区 | 最新永久免费的av网站 | 天天日天天搞天天爽 |