鄧漢傑攺漢淳字說(shuō)

鄧漢傑攺漢淳字說(shuō)

臨川?先生曰、鄧顯宗吏郡縣百十月。遇事別可否。重然諾。敏聀而守法。愼行而敬身。卓然完美。未甞罣一事之責(zé)。自

國(guó)朝設(shè)科取士。巳入官者。或不自廉。愼趍學(xué)丗態(tài)。名敗身辱。萬(wàn)一幸不敗。君子之恥多矣。是皆有愧於顯宗者也。先生旣歿。予甞識(shí)其書後以勉之。大人君子之相許如是。子之來(lái)日方長(zhǎng)。仕途方開(kāi)。非十倍千倍加勉焉不可也。然顯宗二字，同漢明帝廟號(hào)，自此至今有襲用之者，殆不可以爲(wèi)名也。且其字曰漢傑，於君子歉然不自足之意，不亦缺乎。宜更曰宗顯，字漢淳。夫顯者，光明盛大之極也。內(nèi)必有其實(shí)，而後外有其光，故曰篤實(shí)而光輝也。先正司馬文正公。其名從火從人。而字曰實(shí)。朱文公其名從喜從火。而字曰晦。先哲之所爲(wèi)如此。其可不則而効之乎。顔何人哉。晞之則是。勿謂擬非其倫。後學(xué)者必効先覺(jué)之所爲(wèi)。固其務(wù)矣。然則子欲子之宗。必?乎鄧宗之?。莫?於漢大司馬髙宻侯。子之逺。祖宗家大人也。史臣論其所以致勲名，若是其盛者，本於內(nèi)行淳備。淳有厚而不襍之義焉，備有周而無(wú)缺之義焉。而該之以內(nèi)行者，蓋當(dāng)反而內(nèi)求，無(wú)所事乎外者。臨川先生許之也重，則教之也深。必於宗家之學(xué)，致力於內(nèi)行。澆風(fēng)薄俗。將爲(wèi)之移。天之報(bào)之者。豈特爵祿之?而巳哉。以淳得?。其理灼然無(wú)疑矣。宗?舊名在仕牒選?之日。以是言諸官府而更之。若以淳之字爲(wèi)可。朋友自此祝而朂之可也。