修道章

修道章

夫人有道，若谷之有響。道修之而必得，響聲之而必應(yīng)。聲若急急，而響急應(yīng)。喻上士勤修。聲若緩緩，而響緩應(yīng)，喻中士進(jìn)退。若絶乎聲，而響不應(yīng)，喻下士不修。不修則道遠(yuǎn)矣。是以聖人取其含愛(ài)之腹厚實(shí)，並自知自愛(ài)也；去彼妄視之眼華薄，及自見(jiàn)自貴也。谷之有響，比神之妙能而無(wú)窮竭也，亦喻長(zhǎng)生久視。故云：谷神不死，是謂玄牝。勤道之士以陰鍊陽(yáng)，所爲(wèi)陰氣充塞，陽(yáng)氣沉藏，和氣淪胥，祅邪來(lái)舍，致其衰老疾苦，死亡立至也。不若以陽(yáng)鍊陰，自老返嬰，自迷返悟，自邪返正，自無(wú)返有。要在乎尋師習(xí)學(xué)，順教修行，靜處山林，滋味玄默。初其正一，次入洞神，襲乎妙玄靈寶，捷乎洞眞至粹，乃至吐納導(dǎo)引，屈伸萬(wàn)行，階仙聖之極果矣。