孫容菴甲藁序

孫容菴甲藁序

容菴孫先生。早以文學自負。授徒里中，門下受業(yè)者常數(shù)十。晚與世不偶。發(fā)其情性於詩。今其家集甲乙丙彚爲三帙。當先生無恙時，乙官湖王公介爲序。丙今念齋陳公彬筆也。獨甲篇首無所屬，太史公將以自序云爾。不幸未就賫志以歿。後二十二年，先生之子演之孫應(yīng)角出其本，命予序以?其遺。先生之爲詩，縱橫變化，千態(tài)萬狀，前二公模冩極矣。後生小子於前軰畦徑不能窺也。獨嘗徃來容菴知先生所以爲詩者。今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寳藏興焉。今夫水，一勺之多，及其不測，黿鼉蛟龍魚鱉生焉，貨財殖焉。天下之竒觀，莫具於山水。山水非有情者，莫之爲而爲，何哉？傳曰：山藪蔵疾，江海納汙，則其所容者衆(zhòng)也。先生之菴介於闤，闠敞二尋，髙爲楹不踰丈，求其領(lǐng)畧江山，收拾風月，則亦無有乎爾。然先生讀書，白首不輟，皇王帝覇之跡，聖經(jīng)賢傳之遺，下至百家九流、閭閻委巷，人情物理，纎悉委曲。先生旁捜逺紹，蓋朝斯夕斯焉。是百世之上，六合之外，無能出於尋丈之間也。以一室容一身，以一心容萬象，所爲容如此，此詩之所以爲詩也。先生名光庭，字懋，居廬陵富川，以詩書世家。今其子惟終，放情哦諷，爲詩門再世眷屬。其孫?於文學，方翹翹自厲，發(fā)矢於持滿，流波於旣溢以卒。先生爲詩之志。詩之道其昌矣乎。予里人也，知先生爲詩之故，與其所以積累述，因發(fā)之。以?二序之未及云。