○次義類相攝二初正明相攝

○次釋義二初正明相攝 此文意説六因中現(xiàn)種是因緣?，皆名生起因，能親生起自類果故，此所餘因皆方便攝。謂

○次明相攝義 此眞見道攝彼第四現(xiàn)觀少分，此相見道攝彼第四第五少分。彼第二三雖此俱起，而非自性，故不相

○次明相攝 此七實(shí)性圓成實(shí)攝，根本、後得二智境故。隨相攝?，流轉(zhuǎn)苦、集三前二性攝，妄執(zhí)雜?故；餘四皆

○次明相攝 若自性攝，戒唯攝戒，定攝靜慮，慧攝後五。若幷助伴，皆具相攝。若隨用攝，戒攝前三，資糧、自

○次釋義二初正明相攝二初能生因攝六因中是

○次釋義二初因緣所攝依?二初通攝二初正攝

○七自類相攝門 此十?dāng)z者，謂十一一皆攝一切波羅密多，互相順故。依修前行而引後?，前攝於後，必待前故；

相攝部 如婆沙論說云。此欲界之中。具攝六?。色無色界各攝天?少分。所以別者。以此欲界是亂地故。衆(zhòng)生襍

○二簡種相攝 此中識(shí)種，謂本識(shí)因，除後三因，餘因皆是名色種攝。後之三因，如名次第，?後三種?；蛎N

○次攝歸唯是一心二初明攝 如是四分或攝爲(wèi)三第四攝入自證分故或攝爲(wèi)二後三俱是能緣性故皆見分?jǐn)z此言見?是