天文訓(xùn)

天文訓(xùn)

天墜未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。道始于虛霩，虛霩生宇宙，宇宙生氣，氣有漢垠。淸陽(yáng)者薄靡而爲(wèi)天，重濁者滯凝而爲(wèi)地。淸妙之合專(zhuān)易，重濁之凝竭難，故天先成而地後定。天地之襲精爲(wèi)隂陽(yáng)，隂陽(yáng)之專(zhuān)精爲(wèi)四時(shí)，四時(shí)之散精爲(wèi)萬(wàn)物。積陽(yáng)之?氣生火，火氣之精者爲(wèi)日。積隂之寒氣者爲(wèi)水，水氣之精者爲(wèi)月，日月之淫爲(wèi)精者爲(wèi)星辰。天受日月星辰，地受水潦塵埃。

昔者共工與顓頊爭(zhēng)爲(wèi)帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉。

天道曰貟，地道曰方。方者主幽，貟者主明。明者吐氣者也，是故火曰外景。幽者，含氣者也。是故水曰內(nèi)景。吐氣者施，含氣者化。是故陽(yáng)施隂化。

天之偏氣怒者爲(wèi)風(fēng)，天地之含氣和者爲(wèi)雨。隂陽(yáng)相薄。感而爲(wèi)雷。激而爲(wèi)霆，亂而爲(wèi)霧。陽(yáng)氣勝則散而爲(wèi)雨露。隂氣勝則凝而爲(wèi)霜雪。

毛羽者，飛行之?也。故屬於陽(yáng)。介鱗者。蟄伏之?也。故屬於隂。日者。陽(yáng)之主也。是故春夏則群獸除。日至而麋鹿解。月者。隂之宗也。是以月虛而魚(yú)腦減。月死而羸硥膲?；鹕鲜n。水下流。故鳥(niǎo)飛而髙。魚(yú)動(dòng)而下。

物?相動(dòng)。本標(biāo)相應(yīng)。故陽(yáng)燧見(jiàn)日。則燃而爲(wèi)火。方諸見(jiàn)月。則津而爲(wèi)水?；[而谷風(fēng)至，龍舉而景雲(yún)屬，麒麟?而日月食，鯨魚(yú)死而彗星出，蠶珥絲而商弦絶，賁星墜而勃海決。

人主之情，上通于天。故誅暴則多飄風(fēng)，枉法令則多蟲(chóng)螟，殺不辜則囯赤地，令不收則多淫雨。

四時(shí)者，天之吏也。曰月者，天之使也；星辰者，天之期也。虹蜺、彗星者，天之忌也。

天有九野，九千九百九十九隅，去地五億萬(wàn)里。五星、八風(fēng)、二十八宿、五官、六府、紫宮、太微、軒轅、咸池、四守天阿。

何謂九野？中央曰鈞天，其星角、亢、氐；東方曰蒼天，其星房、心、尾；東北曰變天，其星箕、斗、牽牛；北方曰?天，其星須女、虛、危、營(yíng)室；西北方曰幽天，其星東壁、奎、婁。西方曰昊天，其星胃、昴、畢。西南方曰朱天，其星觜嶲、參、東井；南方曰炎天，其星輿鬼、柳、七星。東南方曰陽(yáng)天，其星張、翼、軫。

何謂五星？東方木也。其帝太皥，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春，其神爲(wèi)歳星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。南方火也，其帝炎帝，其佐朱明，執(zhí)衡而治夏，其神爲(wèi)熒惑，其獸朱鳥(niǎo)，其音徴，其日丙丁。中央土也，其帝黃帝，其佐后土，執(zhí)繩而制四方，其神爲(wèi)鎭星，其獸黃龍，其音宮，其日戊已。西方金也，其帝少昊，其佐蓐收，執(zhí)矩而治秋，其神爲(wèi)太白。其獸白虎。其音商。其日庚辛。北方水也。其帝顓頊。其佐?冥。執(zhí)權(quán)而治冬。其神爲(wèi)辰星。其獸?武。其音羽。其日壬癸。

太隂在四仲。則歲星行三宿。

太隂在四鉤。則歳星行二宿。二八十六。三四十二。故十二?而行二十八宿。日月行十二分度之一，歳行三十度十六分度之七，十二歳而周。

熒惑常以十月入太?，受制而出行，列宿司無(wú)道之囯，爲(wèi)亂爲(wèi)賊，爲(wèi)疾爲(wèi)喪，爲(wèi)?zhàn)嚑?wèi)兵，出入無(wú)常，辨変其色，時(shí)見(jiàn)時(shí)匿。鎭星以甲寅元始建斗，歳鎭行一宿，當(dāng)居而弗居，其囯亡土。未當(dāng)居而居之，其國(guó)益地。歳熟。日行二十八分度之一，歳行十三度百一十二分度之五，二十八歳而周。太白元始以正月甲寅，與熒惑晨出東方，二百四十日而入，入百二十日而夕出西方，二百四十日而入，入三十五日而復(fù)出東方。出以辰戌，入以丑未，當(dāng)出而不出，未當(dāng)入而入，天下偃兵。當(dāng)入而不入，當(dāng)出而不出，天下興兵。

辰星正四時(shí)，常以二月春分効奎、婁，以五月夏至效東井、輿鬼，以八月秋分効角、亢，以十一月乆至効斗、牽牛。出以辰戌，入以丑未，出二旬而入，晨候之東方，夕候之西方，一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大飢。

何謂八風(fēng)？距日：冬至四十五日，條風(fēng)至；條風(fēng)至四十五日，明庶風(fēng)至；明庶風(fēng)至四十五日，淸明風(fēng)至；淸明風(fēng)至四十五日，景風(fēng)至；景風(fēng)至四十五日，涼風(fēng)至；涼風(fēng)至四十五日，閶闔風(fēng)至；閶闔風(fēng)至四十五日，不周風(fēng)至；不周風(fēng)至四十五日，廣莫風(fēng)至。條風(fēng)至，則出輕繫，去稽留；明庶風(fēng)至，則正封疆，修田疇；淸明風(fēng)至，則出幣帛，使諸侯；景風(fēng)至，則爵有位，賞有功。涼風(fēng)至，則報(bào)地德，祀四郊；閶闔風(fēng)至，則收縣垂，琴瑟不張；不周風(fēng)至，則脩宮室，繕邊城；廣莫風(fēng)至，則閉?梁，決刑罰。

何謂五官？東方爲(wèi)田，南方爲(wèi)司馬，西方為理，北方爲(wèi)司空，中央爲(wèi)都。

何謂六府？子、午、丑、未、寅申、邜酉、辰、戌、已亥是也。

太微者，太一之庭也。紫宮者，太一之居也。軒轅者，帝妃之舎也。咸池者，水魚(yú)之囿也。天阿者，群神之闕也。四宮者，所以爲(wèi)司賞罰。太?者。主朱鳥(niǎo)紫宮。執(zhí)斗而左旋。日行一度。以周於天。日冬至峻狼之山。日移一度。月行百八十二度八分度之五。而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一。而成一歳。天一元始。正月建寅。日月俱入營(yíng)室五度。天一以始建七十六歳。日月復(fù)以正月入營(yíng)室五度，無(wú)餘分，名曰一紀(jì)。凡二十紀(jì)。一千五百二十歳。大終，日月星辰復(fù)始甲寅元日行一度，而歳有竒四分度之一。故曰歳而積千四百六十一日而復(fù)合，故舎八十歳而復(fù)。

故曰子午邜酉爲(wèi)二繩，丑寅辰巳未申戌亥為四鉤。東北爲(wèi)報(bào)德之維也，西南爲(wèi)背陽(yáng)之維，東南爲(wèi)常羊之維，西北爲(wèi)蹏通之維。

日冬至則斗北中繩，隂氣極，陽(yáng)氣萌，故曰冬至為德。日夏至則斗南中繩，陽(yáng)氣極，隂氣萌，故曰夏至為刑。隂氣極則下至黃泉，北至北極，故不可以鑿地穿井，萬(wàn)物閉藏，蟄蟲(chóng)首穴，故曰德在室。陽(yáng)氣極則南至，南極，上至朱天，故不可以夷丘上屋。萬(wàn)物蕃息，五榖兆長(zhǎng)，故曰德在野。

日冬至則水從之，日夏至則火從之。故五月火正，火正而水漏。十一月水正而隂勝。陽(yáng)氣爲(wèi)火，隂氣爲(wèi)水。水勝故夏至溼，火勝故冬至燥。燥故炭輕，溼故炭重。

日冬至，井水盛，盆水溢，羊脫毛，麋角解，鵲始巢。八尺之脩，日中而景丈三尺。日夏至而流黃澤，石精出，蟬始嗚，半夏生，昬?不食駒犢，鷙鳥(niǎo)不搏黃口。八尺之景，脩徑尺五寸。景脩則隂氣勝，景短則陽(yáng)氣勝。隂氣勝則為水，陽(yáng)氣勝則為旱。

隂陽(yáng)刑德有七舍。何謂七舍？室、堂、庭、門(mén)、巷、術(shù)、野。十二月德居室三十日，先日至十五日，後日至十五日而徙，所居各三十日。德在室則刑在野，德在堂則刑在術(shù)，德在庭則刑在巷。隂陽(yáng)相德，則刑德合門(mén)。八月、二月隂陽(yáng)氣均，日夜分平，故曰刑徳合門(mén)。德南則生，刑南則殺，故曰二月?而萬(wàn)物生，八月?而草木死。

兩維之閒九十一度也，十六分度之五而升，日行一度，十五日爲(wèi)一節(jié)，以生二十四時(shí)之變。斗指子則冬至，音比黃鍾加十五日。指癸則小寒，音比應(yīng)鍾加十五日。指丑，則大寒，音比無(wú)射。加十五日指報(bào)德之維，則越隂在地，故曰距日。冬至四十六日而立春陽(yáng)氣凍解，音比南呂。加十五日指寅，則雨水，音比夷則。十五日指甲，則雷驚蟄，音比林鍾。加十五日指邜中繩，故曰春分，則雷行，音比蕤賔。加十五日指乙，則清明，風(fēng)至，音比仲呂。加十五日指辰，則榖雨，音比姑洗。加十五日指常羊之維，則春分盡。故曰：有四十六日而立夏。大風(fēng)濟(jì)，音比夾鍾。加十五日指巳，則小滿(mǎn)，音比太蔟。加十五日指丙，則芒種，音比大呂。加十五日指午，則陽(yáng)氣極。故曰有四十六日而夏至，音比黃鍾。加十五日指丁，則小暑，音比大呂。加十五日指未，則大暑，音比大蔟。加十五日指背陽(yáng)之維，則夏分盡，故曰有四十六日，而立秋涼風(fēng)至，音比夾鍾。加十五日指申，則處暑，音比姑洗。加十五日指庚，則百露降，音比仲呂。加十五日指酉，中繩，故曰：秋分雷戒，蟄蟲(chóng)北郷，音比蕤賔。加十五日指辛，則寒露，音比林鍾。加十五日指戌，則霜降，音比夷則。加十五日指蹏，通之維，則秋分盡。故曰：有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂。加十五日指亥，則小雪，音比無(wú)射。加十五日指壬，則大雪。音比應(yīng)鍾。加十五日指子。故曰陽(yáng)生於子，隂生於午。陽(yáng)生於子，故十一月日冬至，鵲始加巢。人氣鍾首，隂生於午，故五月?tīng)?wèi)小刑。薺麥亭歷枯，冬生，草木必死。

斗杓爲(wèi)小歳，正月建寅，月從左行十二辰。咸池爲(wèi)太歳。二月建夘，月從右行，四仲，終而復(fù)始。太歳迎者辱，背者強(qiáng)。左者衰，右者昌。小歳東南則生，西北則殺。不可迎也，而可背也。不可左也，而可右也。其此之謂也。

大時(shí)者，咸池也。小時(shí)者，月建也。天維建元，常以寅始起右徙，一歳而移，十二歳而大周天，終而復(fù)始。

淮南元年冬，太一在丙子冬至甲午立春，丙子

二隂一陽(yáng)成氣二，二陽(yáng)一隂成氣三。合氣而爲(wèi)音，合隂而爲(wèi)陽(yáng)，合陽(yáng)而爲(wèi)律。故曰五音六律。音自倍而爲(wèi)日，律自倍而爲(wèi)辰，故曰十而辰。十二月日行十三度七十六分度之二十六。二十九日九百四十分日之四百九十九而爲(wèi)月，而以十二月?tīng)?wèi)歳，歳有餘十日九百四十分日之八百二十七，故十九歳而七閏日。

冬至子午，夏至卯酉，冬至加三日，則夏至之日也。歳遷六日，終而復(fù)始。壬午冬至，甲子受制，木用事，火煙靑，七十二日。丙子受制，火用事，火煙赤，七十二日。戊子受制，土用事，火煙黃。七十二日。庚子受制，金用事，火煙白。七十二日，壬子受制，水用事，火煙黒。七十二日而歳終。庚子受制，歳遷六日。以數(shù)推之，七十歳而復(fù)至甲子。甲子受制，則行柔惠，挺群禁，開(kāi)闔扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，則舉賢良，賞有功，立封侯，出貨財(cái)。戊子受制，則養(yǎng)老鰥寡，行粰鬻，施恩澤。庚子受制，則繕牆垣，脩城郭，審群禁，飾兵甲，儆百官，誅不法。壬子受制，則閉門(mén)閭，大捜客，斷罰刑，殺當(dāng)罪，息?梁，禁外徙。

甲子氣燥濁，丙子氣燥陽(yáng)，戊子氣溼濁，庚子氣燥寒，壬子氣淸寒，丙子干甲子，蟄蟲(chóng)早出，故雷早行。戊子干甲子，胎天?毈，鳥(niǎo)蟲(chóng)多傷。庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地動(dòng)。庚子干戊子，五榖有殃。壬子干戊子，夏寒雨霜。甲子干戊子，介蟲(chóng)不爲(wèi)。丙子干戊子，大旱苽封熯。壬子干庚子，大剛魚(yú)不爲(wèi)。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木復(fù)榮。戊子干庚子，歳或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星墜。戊子干壬子，蟄蟲(chóng)冬出其郷。庚子干壬子，冬雷其郷。

季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲(chóng)蟄伏，靜居閉戸，青女乃出，以降霜雪。行十二時(shí)之氣，以至于仲春二月之夕，乃收其藏，而閉其寒。女夷鼔歌，以司天和，以長(zhǎng)百榖，禽鳥(niǎo)草木。孟夏之月，以熟榖禾，?鳩長(zhǎng)鳴，爲(wèi)帝候歳。是故天不發(fā)其隂，則萬(wàn)物不生，地不發(fā)其陽(yáng)，則萬(wàn)物不成。天貟地方，道在中央。日爲(wèi)德，月?tīng)?wèi)刑，月歸而萬(wàn)物死，日至而萬(wàn)物生。逺山則山氣藏，逺水則水蟲(chóng)蟄，逺木則木葉槁。日五日不見(jiàn)，失其位也，聖人不與也。

日出于暘谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始將行，是謂朏明。至于曲阿，是謂旦明。至于曽泉，是謂蚤食。至于桑野，是謂晏食。至于衡陽(yáng)，是謂隅中。至于昆吾，是謂正中。至于鳥(niǎo)次，是謂小還。至于悲谷，是謂餔時(shí)。至于女紀(jì)，是謂大還。至于淵虞，是謂髙春。至于連石，是謂下春。至于悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車(chē)。至于虞淵，是謂黃昏。至于?谷，是謂定昏。日入干虞淵之汜，曙於蒙谷之浦。行九州七舎有五億萬(wàn)七千三百九里。禹以爲(wèi)朝晝昬夜。

夏日至則隂乗陽(yáng)，是以萬(wàn)物就而死。冬日至則陽(yáng)乗隂，是以萬(wàn)物仰而生。晝者，陽(yáng)之分，夜者隂之分。是以陽(yáng)氣勝則日脩而夜短，隂氣勝則日短而夜脩。

帝張四維，運(yùn)之以斗。月徙一辰，復(fù)反其所。正月指寅，十二月指子，一歳而帀，終而復(fù)始。指寅，則萬(wàn)物螾，律受太蔟。太蔟者，蔟而未出也。指卯，卯則茂茂然，律受夾鍾。夾鍾者，種始莢也。指辰，辰則振之也，律受姑洗。姑洗者，陳去而新來(lái)也。指巳，巳則生巳定也，律受仲呂。仲呂者，中充大也。指午，午者，忤也，律受蕤賔。蕤賔者，安而服之。指未，未，昧也，律受林鍾。林鍾者，引而止也。指申者，神之也，律受夷則。夷則者，易其則也，德以去矣。指酉，酉者，飽也，律受南呂，南呂者，任包大也。指戌，戌者，滅也，律受無(wú)射，無(wú)射入無(wú)厭也。指亥，亥者，閡也，律受應(yīng)鍾，應(yīng)鍾者，應(yīng)其鍾也。指子，子者，茲也，律受黃鍾，黃鍾者，鍾已黃也。指丑，丑者，紐也，律受大呂。大呂者，旅旅而去也。其加卯酉，則隂陽(yáng)分，日夜平矣。故曰：規(guī)生矩殺，衡長(zhǎng)權(quán)藏。繩居中央，爲(wèi)四時(shí)根。

道曰規(guī)始於一，一而不生，故分而爲(wèi)隂陽(yáng)。隂陽(yáng)合和而萬(wàn)物生，故曰一生二，二生三，三生萬(wàn)物。天地三月而爲(wèi)一時(shí)，故祭祀三飯以爲(wèi)禮，喪紀(jì)三踴以爲(wèi)節(jié)，兵重三罕以爲(wèi)制。以三?物，三三如九，故黃鍾之律九寸而宮音調(diào)。因而九之，九九八十一，故黃鍾之?dāng)?shù)立焉。黃者，土德之色；鍾者，氣之所種也。日冬至，德氣爲(wèi)土，土色黃，故曰黃鍾。律之?dāng)?shù)六，分爲(wèi)雌雄，故曰十二鍾，以副十二月。十二各以三成，故置一而十一，三之，爲(wèi)積分七十萬(wàn)七千一百四十七，黃鍾大數(shù)立焉。凡十二律。黃鍾爲(wèi)宮，太蔟爲(wèi)商，姑洗爲(wèi)角，林鍾爲(wèi)徴，南呂爲(wèi)羽。物以三成，音以五立。三與五如八，故卯生者八竅，律之初生也，寫(xiě)鳳之音，故音以八生。

黃鍾爲(wèi)宮，宮者，音之君也，故黃鍾位子，其數(shù)八十一，主十一月，下生林鍾。林鍾之?dāng)?shù)五十四，主六月，上生太蔟。太蔟之?dāng)?shù)七十二，主正月，下生南呂。南呂之?dāng)?shù)四十八，主八月，上生姑洗。姑洗之?dāng)?shù)六十四，主三月，下生應(yīng)鍾。應(yīng)鍾之?dāng)?shù)四十二，主十月，上生蕤賔。蕤賔之?dāng)?shù)五十七，主五月，上生大呂。大呂之?dāng)?shù)七十六，主十二月，下生夷則。夷則之?dāng)?shù)五十一，主七月，上生夾鍾。夾鍾之?dāng)?shù)六十八，主二月，下生無(wú)射。元射之?dāng)?shù)四十五，主九月，上生仲呂。仲呂之?dāng)?shù)六十，主四月，極不生。徴生宮，宮生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，姑洗生應(yīng)鍾，比於正音，故為和。應(yīng)鍾生?，賔不比正音，故為繆。日冬至。音比林鍾浸以濁。日夏至。音比黃鍾浸以清。以十二律應(yīng)二十四時(shí)之変。甲子。仲呂之徴也。丙子。夾鍾之羽也。戊子。黃鍾之宮也。庚子。無(wú)射之商也。壬子。夷則之角也。

古之為度量輕重，生乎天道。黃鍾之律脩九寸。物以三生，三九二十七，故幅廣二尺七寸。音以八相生，故人脩八尺。尋自倍，故八尺而爲(wèi)尋。有形則有聲，音之?dāng)?shù)五，以五乗八，五八四十，故四丈而為匹。匹者，中人之度也。一匹而為制，秋分蔈定，蔈定而禾熟。律之?dāng)?shù)十二，故十二蔈而當(dāng)一粟，十二粟而當(dāng)一寸。律以當(dāng)辰，音以當(dāng)日，日之?dāng)?shù)十，故十寸而為尺，十尺而為丈。其以為量，十二粟而當(dāng)一分，十二分而當(dāng)一銖，十二銖而當(dāng)半兩。衡有左右，因倍之，故二十四銖為一兩。天有四時(shí)，以成一歳，因而四之，四四十六，故十六兩而為一斤。三月而為一時(shí)，三十日為一月，故三十斤為一鈞。四時(shí)而為一歳，故四鈞為一石。其以為音也，一律而生五音，十二律而為六十音。因而六之，六六三十六，故三百六十音以當(dāng)一歳之日。故律歷之?dāng)?shù)，天地之道也。下生者倍，以三除之，上生者四，以三除之。

太隂元始，建于甲寅，一終而建甲戌，二終而建甲午，三終而復(fù)得甲寅之元。歳徙一辰，立春之後，得其辰而遷其所順，前三後五，百事可?。

太隂所建，蟄蟲(chóng)首穴而処，鵲巢鄉(xiāng)而為戸。太隂在寅，朱烏在卯，勾陳在子，?武在戌，白虎在酉，蒼龍?jiān)诔健Ｒ鸀榻?，卯為除。辰為滿(mǎn)。巳為平主生。午為定。未為執(zhí)主陷。申為破主衡。酉為危主杓。戌為成主少德。亥為牧主大德。子為開(kāi)主太歳。丑為閉主。太隂在寅。歳名曰攝提格。其雄為歳星舎斗牽牛。以十一月與之晨出東方東井輿鬼為對(duì)。太隂在卯。歳名曰單閼。?星舍須女虛危，以十二月與之晨出東方，柳、七星張為對(duì)。太隂在辰，歳名曰執(zhí)除。歳星含營(yíng)室、東壁。以正月與之晨出東方，翼軫為對(duì)。太隂在巳，歳名曰大荒落。歳星舍奎婁，以二月與之晨出東方，角亢為對(duì)。太隂在午，歳名曰敦?，歳星舍胃。昴、畢以三月與之晨出東方，氐、房、心為對(duì)。太隂在未，歳名曰協(xié)洽，歳星舍觜雋。參以四月與之晨出東方，尾、箕為對(duì)。太隂在申，歳名曰涒灘，歳星舍東井。輿鬼以五月與之晨出東方，斗、牽牛為對(duì)。太隂在酉，歳名曰作鄂，歳星舍柳上。星、張，以六月與之晨出東方，須女、虛危為對(duì)。太隂在戊，歳名曰閹茂，歳星舍翼軫，以七月與之晨出東方，營(yíng)室、東壁為對(duì)。太隂在亥，歳名曰大淵獻(xiàn)，歳星舍角亢，以八月與之晨出東方，奎婁為對(duì)。太隂在子，歳名困敦，歳星舍氐房心，以九月與之晨出東方，胃　畢為對(duì)。太隂在丑，歳名曰赤奮若。歳星舎尾箕，以十月與之晨出東方，觜嶲參爲(wèi)對(duì)。太隂在甲子，刑德合東方宮常徙，所不勝合。四歳而離，離十六歳而復(fù)合。所以離者，刑不得入中宮而徙於木。太隂所居曰德，辰爲(wèi)刑德綱，曰自倍。因柔曰徙。所不勝刑，水辰之木，木辰之水，金火立其処。凡徙諸神，朱鳥(niǎo)在太隂前一，鉤陳在後三，?武在前五，白虎在後六，虛星乗鉤陳，而天地襲矣。

凡日，甲剛乙柔，丙剛丁柔，以至於癸。木生於亥，壯於卯，死於未，三辰皆木也?；鹕兑瑝鸯段?，死於成，三辰皆火也。土生於午，壯於成，死於寅，三辰皆土也。金生於已，壯於酉，死於丑，三辰皆金也。水生於申，壯於子，死於辰，三辰皆水也。故五勝生一壯，五終九，五九四十五，故神四十五日而一徙，以三應(yīng)五，故八徙而歳終。凡用太隂，左前刑，右背德，擊鉤陳之衝辰，以戰(zhàn)必勝，以攻必剋。欲知天道，以日爲(wèi)主，六月當(dāng)心，左周而行，分而爲(wèi)十二月，與日相當(dāng)，天地重襲，後必?zé)o殃。星，正月建營(yíng)室，二月建奎婁，三月建胃，四月建畢，五月建東井，六月建張，七月建翼，八月建亢，九月建房，十月建尾，十一月建牽牛，十二月建虛。

星分度：角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一，四分一，斗二十六，牽牛八，須女十二，虛十，危十七，營(yíng)室十六，東壁九，奎十六，婁十二，胃十四，卯十一，畢十六，觜嶲二，參九，東井三十，輿鬼四，柳十五，七星，張、翼各十八，軫十七，凡二十八宿也。

星部地名：角、亢鄭，氐：房，心宋，尾箕，燕，斗牽牛越，須女吳，虛危齊，營(yíng)室東壁衞，奎，婁魯，胃，昴畢，魏，觜雋，參趙，東井輿鬼秦柳，七星，張，周翼軫，楚。

歳星之所居，五榖豐昌，其對(duì)爲(wèi)衝，歳乃有殃。當(dāng)居而不居，越而之他處，主死囯亡，大隂治。春，則欲行柔惠溫涼。太隂治夏，則欲布施宣明。太隂治秋，則欲脩備繕兵。太隂治冬，則欲猛毅剛彊。三歳而改節(jié)，六歳而易常。故三歳而一饑，六歳而一衰，十二歳一康。

甲齊，乙東夷，丙楚丁南夷，戊魏己韓庚秦，辛西夷壬衞癸越子周丑翟寅楚卯鄭辰晉巳衞午秦未宋，申齊酉魯戌趙亥燕。

甲乙寅卯，木也。丙丁巳午，火也。戊己四季，土也。庚辛申酉，金也。壬癸亥子，水也。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。子生母曰義，母生子曰保。子母相得曰專(zhuān)，母勝子曰制，子勝母曰困。以勝擊殺，勝而無(wú)報(bào)，以專(zhuān)從事而有功。以義行理，名立而不墯。以保畜養(yǎng)，萬(wàn)物蕃昌；以困舉事，破滅死亡。

北斗之神有雌雄，十一月始建於子，月從一辰。雄左行，雌右行。五月合午，謀刑；十一月合子謀德。太隂所居辰爲(wèi)?yīng)_日，猒日不可以舉百事。堪輿徐行，雄以音知雌，故爲(wèi)竒，辰數(shù)從甲子始，子母相求，所合之處爲(wèi)合。十日十二辰，周六十日，凡八合。合於歳前則死亡，合於歳後則無(wú)殃。

甲戍，燕也。乙酉，齊也。丙午，越也。丁巳，楚也。庚申，秦也。辛卯，戎也。壬子，代也。癸亥，胡也。戊戌、己亥，韓也。已酉、已卯，魏也。戊午、戊子，八合，天下也。

太隂，小歳星日辰五神皆合，其日有雲(yún)氣風(fēng)雨，囯君當(dāng)之。

天神之貴者，莫貴於靑龍。或曰天一，或曰太隂。太隂所居，不可背而可郷。北斗所擊，不可與敵。

天地以設(shè)，分而爲(wèi)隂陽(yáng)。陽(yáng)生於隂，隂生於陽(yáng)。隂陽(yáng)相錯(cuò)，四維乃通，或死或萬(wàn)物乃成。蚑行喙息，莫貴於人?？赘[肢躰，皆通於天。天地九重，人亦有九竅。天有四時(shí)，以制十二月。人亦有四肢，以使十二節(jié)。天有十二月，以制三百六十日。人亦有十二肢，以使三百六十節(jié)。故?事而不順天者，逆其生者也。

以日冬至數(shù)來(lái)歳正月朔日五十日者，民食足。不滿(mǎn)五十日，日減一十有餘日，日益一升，有其歳司也。攝提格之歳，歳早水晚旱，稻疾，蠶不登，菽麥昌，民食四?。寅在甲曰閼蓬。單閼之歳，歳和，稻菽麥蠶昌，民食五升。卯在乙曰旃蒙。執(zhí)徐之歳，歳早旱晚水，小饑，蠶閉麥?zhǔn)?，民食三升。辰在丙曰柔兆，大荒落之歳，歳有小兵，蠶小登，麥昌菽疾，民食二升。巳在丁曰強(qiáng)圉，敦?之歳，歳大旱，蠶登稻疾，菽麥昌，禾不爲(wèi)，民食二升。午在戊曰著雝，協(xié)洽之歳，歳有小兵，蠶登稻昌，菽麥不爲(wèi)，民食三升。未在已曰屠維，涒灘之歳，歳和，小雨行，蠶登，菽麥昌，民食三?。申在庚曰上章作鄂之歳，歳有大兵，民疾，蠶不登，菽麥不爲(wèi)，禾蟲(chóng)，民食五?。酉在辛曰重光掩茂之歳，歳小飢，有兵，蠶不登，麥不爲(wèi)，菽昌，民食七升。戌在壬曰?黓大淵獻(xiàn)之歳，歳有大兵，大飢，蠶開(kāi)，菽麥不爲(wèi)，禾蟲(chóng)，民食三?。困敦之歳，歳大霧起，大水出，蠶稻菽麥昌，民食三斗。子在癸曰昭陽(yáng)。赤奮若之歳，歳有小兵、早水，蠶不出，稻疾，菽不爲(wèi)，麥昌，民食一升。正朝夕，先樹(shù)一表東方，操一表，卻去前表十歩，以參望日始出北廉，日直入。又樹(shù)一表於東方，因西方之表以參望日方，入北廉，則定東方兩表之中，與西方之表，則東西之正也。日冬至，日出東南維，入西南維，至春秋分，日出東中，入西中。夏至，出東北維，入西北維，至則正南。

欲知東西南北廣袤之?dāng)?shù)者，立四表以爲(wèi)方一里。岠先春分若秋分十餘日，從岠北表參望，日始出及旦，以侯相應(yīng)，相應(yīng)則此與日直也。輙以南表參望之，以入前表數(shù)爲(wèi)法，除舉廣，除立表袤，以知從此東西之?dāng)?shù)也。假使視日出，入前表中一寸，是寸得一里也。一里積萬(wàn)八千寸，得從此東萬(wàn)八千里。視日方入，入前表半寸，則半寸得一里。半寸而除一里，積寸得三萬(wàn)六千里。除則從此西里數(shù)也。并之東西里數(shù)也，則極徑也。未春分而直，已秋分而不直，此處南也。未秋分而直，已春分而不直，此處北也。分至而直，此處南北中也。從中處欲知中南也。未秋分而不直，此處南北中也。從中處欲知南北極逺近。從西南表參望日，日夏至始出，與北表參，則是東與東北表等也。正東萬(wàn)八千里，則從中北亦萬(wàn)八千里也。倍之，南北之里數(shù)也。其不從中之?dāng)?shù)也，以出入前表之?dāng)?shù)益損之。表入一寸，寸減日近一里；表出一寸，寸益逺一里。

欲知天之髙，樹(shù)表髙一丈，正南北相去千里，同日度其隂，北表二尺，南表尺九寸，是南千里。隂短寸，南二萬(wàn)里則無(wú)景，是直日下也。隂二尺而得髙一丈者，南一而髙五也。則置從此南至日下里數(shù)，因而五之，爲(wèi)十萬(wàn)里，則天髙也。若使景與表等，則髙與逺等也。

淮南鴻烈解卷第三。