明受戒?心第二

明受戒?心第二

?誦儀云：苾蒭苾蒭尼，先持戒行。若入道場(chǎng)，復(fù)須自誓?願(yuàn)受戒。若在家?，初入道場(chǎng)，亦須隨力?願(yuàn)，受三皈五戒，或持八戒齋。故方等三昧，令依一解內(nèi)外律師，?露受二十四戒。是知欲入道場(chǎng)，必又重嚴(yán)戒法，所謂尸羅不淸淨(jìng)，三昧不現(xiàn)前。此先佛明誨，極宜奉重也。?受戒巳，當(dāng)?廣大菩提之心，行菩薩行。夫菩提心者，成佛正因，智慧根本。故從?日往，至?正覺，唯以四弘誓願(yuàn)要心。弘誓在懷，諦理明切。菩提心戒儀云：諸法無我，平等如空。心本不生，空性圓寂。當(dāng)知性空?qǐng)A寂之處，?是感應(yīng)道交之時(shí)。感應(yīng)道交，菩提心之端也。是故興慈運(yùn)悲，上求下化，繁修六度，靜住一如，離三障以淸淨(jìng)，顯三德之圓融，原始要終，莫不在是矣。此受戒?心二法，爲(wèi)行人起行之要門，標(biāo)心之正處，自宜攝心稟學(xué)，豁意開明。倘此昧略而不省鍳，豈唯徒爲(wèi)苦行，大能作諸障難者也。