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準(zhǔn)提三昧行法
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輕識古籍-繁體
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附本咒同譯
附本咒同譯 佛說七俱胝佛母心大準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng),?武周沙門地婆訶羅譯,?懴本承佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng),天竺
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分持明?相第五
分持明?相第五 持?之相,有乎二種:一者先行,二依法誦持。先行者,謂但能口誦,未起觀解。然能滿十萬徧
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十入三摩地
十入三摩地 行者禮懴訖,應(yīng)出道場,別於一處,身就繩牀,入三摩地。?誦儀云:端身閉目,澄心靜慮。當(dāng)於胷
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九行道旋繞
九行道旋繞 南無十方佛,南無十方法,南無十方僧,南無七俱胝佛母準(zhǔn)提佛,南無七俱胝佛母準(zhǔn)提陀羅尼,南無
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次?願法
次?願法 我某甲,至心?願,願諸衆(zhòng)生等,悉?菩提心。定慧?,F(xiàn)前,證地波羅。?願我命終時,往生安樂剎。
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次隨喜法
次隨喜法 我某甲,至心隨喜。所有布施福,持戒修禪行,從身口意生,去來?所有,?學(xué)三乗人,成就三乗者,
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次勸請法
次勸請法 我某甲,至心勸請。十方一切佛,現(xiàn)前得道者,?請轉(zhuǎn)法輪,安樂諸羣生。十方一切佛,若欲捨壽命,
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八修行五悔
八修行五悔 初懴悔法。經(jīng)云:無量劫來,五逆十惡重罪消滅,則永無病苦,不墮惡趣。在所生處,離苦得樂,親
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七持咒
七持咒 此眞言道,廣大圓融,實(shí)相無相,離諸分別,性同虛空,具足三德,不縱不橫,平等遮持,爲(wèi)功德聚。諸
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六作禮
六作禮 一心頂禮,本師七俱胝佛母準(zhǔn)提世尊一心頂禮,過去七俱胝準(zhǔn)提世尊。一心頂禮,現(xiàn)在七俱胝準(zhǔn)提世尊。
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五讃歎申誠
五讃歎申誠 常以大慈悲 調(diào)伏諸衆(zhòng)生 成福功德海,是故我讃禮 眞如純一理 離慾壞諸趣。利生住寂
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四請三寳諸天
四請三寳諸天 一心奉請,南無本師七俱胝佛母準(zhǔn)提世尊一心奉請,南無過去七俱胝準(zhǔn)提世尊一心奉請,南無現(xiàn)在
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三三業(yè)供養(yǎng)
三三業(yè)供養(yǎng) 一切恭敬一心頂禮,十方法界常住佛一心頂禮,十方法界常住法一心頂禮,十方法界常住僧是諸衆(zhòng)等
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二淸淨(jìng)三業(yè)
二淸淨(jìng)三業(yè) ?誦儀云:於所在處,淸淨(jìng)澡浴,著新淨(jìng)衣。於四威儀,?四弘誓,於一切事,心不散亂。法華三昧
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一嚴(yán)治道場
一嚴(yán)治道場 先明治壇嚴(yán)?,次明結(jié)界。應(yīng)擇勝地,掘深一肘除去舊土,別取新土,塡滿?平復(fù)取淨(jìng)土,和雜香末
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出正修方法第四
出正修方法第四 斯經(jīng)梵本,有十萬偈,?三譯文,極爲(wèi)隱略。然考作法取相無生三種法門,具有無缺。而功能作
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定行人及日期時數(shù)第三
定行人及日期時數(shù)第三 修眞言者,?得外?,委以經(jīng)?,擇同行者十人巳還,同心齊志,如乗一船。又復(fù)別請一
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明受戒?心第二
明受戒?心第二 ?誦儀云:苾蒭苾蒭尼,先持戒行。若入道場,復(fù)須自誓?願受戒。若在家?,初入道場,亦須
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述勸修第一
述勸修第一 此大陀羅尼,三世諸佛,巳?當(dāng)說,而我釋迦,亦如是說。葢爲(wèi)利樂衆(zhòng)生,得入菩提故也。?夫一切
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準(zhǔn)提三昧行法
準(zhǔn)提三昧行法 天溪比丘受登集 述勸修第一 此大陀羅尼,三世諸佛,巳?當(dāng)說,而我釋迦,亦如是說。葢爲(wèi)利
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凖提三昧行法序
凖提三昧行法序 夫陀羅尼呪出扵果位人口,非蓮蕐眼,不能視其際,非金?手,不?捧其體。然章句有廣畧之殊
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天溪準(zhǔn)提三昧行法序
天溪準(zhǔn)提三昧行法序 準(zhǔn)提懴儀徔無?夲者何也??尊言:?大毗?遮那如來瑜伽大教,三摩耶灌頂?shù)缐j如來祕?
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