道行碑

道行碑

大慶夀禪寺住持秋亭禪師亨公道行碑

有大比丘曰秋亭禪師，被

今天子命，住持大都大慶夀禪寺。其謝事而去，迨今十有四年，王公大人莫不髙之，學(xué)徒欲望其聲光，接其辭氣而不可得。今住持臣僧顯儀，實(shí)師法嗣之上，首謀立石以頌其徳，使覧者有所觀感而興起焉。至正十年夏四月九日，

上御興聖便殿，翰林學(xué)士承?臣哈刺八都児臣拜拜以為言，制可其奏。事下本院，命侍講斈士臣溍撰文，學(xué)士臣好文書丹，別敕集賢侍講學(xué)士臣期頥篆題其額。臣溍謹(jǐn)按：師名洪亨，順徳之綦陽鎮(zhèn)孔氏子也。家本業(yè)農(nóng)，而其父嗜讀書，為善士，母仁慈而有賢行。尢崇信?氏之說，一夕夢(mèng)金像滿室，翊日而師以生。師天稟迥異常児，自?不茹葷飲酒，毎慨然懐出塵之想。父母不欲違其志，七?即令岀家。禮本府開元寺須公為師，服勤左右，朝夕匪懈。師性醇厚而言簡檏，人未甞見其喧譁戯?。年二十，得度受具。徧?講肆，微言奧旨，無所不達(dá)。謂單提直指，乃向上宗乘之捷徑。遂至京師，謁西雲(yún)禪師安公於大慶夀寺。一見輙，加賞識(shí)，命入室侍香。師勤於咨決，雖示以呵責(zé)，畧無動(dòng)色。西雲(yún)大竒之傳衣而付法焉。西雲(yún)唱?師法兄北溪禪師延公嗣領(lǐng)其衆(zhòng)，首命師主城西之廣福寺，居?餘，挈瓶鍚南??漢江淮間，凡名山巨剎、大善知識(shí)，無不與之相叩擊而?其?。趣?于大同，還駐竹林寺。未?，復(fù)歸休于慶夀。尋以北谿命主彭村之觀音院，垂及五年，四衆(zhòng)傾慕，施者坌集，大殿丈室門廡，咸為之一新。北溪退席，法兄魯雲(yún)禪師，興公継之命，於苐一代玄?禪師法座，秉拂拈香，開堂演法。出世住持奉聖州之保寕寺，甫四年，信嚮者愈衆(zhòng)。魯雲(yún)逝，而師以公??其?，亦止四年，小大之務(wù)，靡不盡心，?厲其徒，多成法器。俄一日，大書偈曰：和南上禮諸髙徳，別請(qǐng)他人拯釣舡。書畢，投偈于地，芒鞋竹杖，出門徑去。衆(zhòng)皆大驚，奔走求之不得。或報(bào)師隠于文明門外一小院，兩班執(zhí)事率衆(zhòng)邀迎，師不為起，再書偈曰：?杖腰包歸去也，再來不直一文錢。衆(zhòng)莫知所為，乃相率白于宣政院，遣客省使詣師挽留之，仍詢以逺引之故。師曰：祖師有云，三年不去，五年不住。此乃從上流傳之遺凬。客省使還院白其事，皆歎曰：去冨而就貧，眞所謂高僧也。太師右丞相秦王伯顔在中書，亦遣官再三勸請(qǐng)，度不可強(qiáng)，乃聽其所之。師遂歸隠于順徳之開元寺，足不出戶者踰十年。顯儀既被　　上旨來?其?，乃遣迎致神師於故所住觀音院，以便展省。師年埀七十，耳聦目明，住世厯刼，未昜量也。所度弟子勝喜、勝寕?若干人，嗣其法者，今慶夀、?儀及永平、開元住持某等若干人。惟慶夀實(shí)四方禪宗師，列剎之首，　　朝廷甞刻玉為印以賜之，崇階?位之所加，後先相望。當(dāng)路知師雅意謙退，第奏請(qǐng)降　　?賜號(hào)某大禪師，其高凬逺致，槩可想見。而臣溍起自衰退，久?寵榮，頋何足以知師，受記書辭，無任媿懼。其銘曰：

巍巍人師，祖道是承，兼善三斈，實(shí)為一乘。精求愽訪，玄機(jī)密?。燈皆同明，海無異味。推其自利，用以利他。雲(yún)奔川湊，如客赴家。功成身退，拂衣逺?。蟻聚鱗集，如児失母。四衆(zhòng)攀慕，萬夫莫逥。跡有隠?，心非玄來。動(dòng)也時(shí)行，靜也時(shí)止。出以濟(jì)物，?以全已。龍象所萃，人天具依。鴻飛冥冥，弋者奚為？名之我隨，上徹當(dāng)寧，詞臣作頌，清凬千古。

金華黃先生文集卷第四十二。