智者勤禪師塔銘

智者勤禪師塔銘

絶學(xué)禪師旣示寂于婺之北山智者寺。後十有五年，其弟子景琳始以狀來(lái)謁銘。琳之言曰：吾師之道，固不藉文字以傳，然非是無(wú)以慰學(xué)者之思也。溍幸甞及與師接，不敢以不能知師為解。謹(jǐn)摭狀所述，序而銘諸。序曰：師諱道勤，族何氏，同郡之浦江人。年十五，願(yuàn)棄家歸釋氏，父母弗能奪，俾依天宮善凈師。二十廼，得度受具，以未?已。事參東叟禪師於杭之凈慈。東叟逝，而石林禪師継主法席，復(fù)叅焉。一日，入室有契，即命侍香，由是獲便于咨叩，益造其閫域，衆(zhòng)咸推敬之。?掌藏鑰於湖之鳯山，遂岀世領(lǐng)同邑之大樓崇照寺，至元庚寅也。後十有七年，西峯及菴禪師遷道，塲力舉師?其?。又八年，廼赴智者。延祐丙辰十月六日，示疾而化，春秋六十有七，夏四十有七。其徒若干人，以是月二十二日，奉舎利建塔于寺西若干歩，遵其法也。師性端慤，履行純實(shí)，不務(wù)為矯厲，色柔氣夷而辭寡。其接學(xué)者，唯單提向上事，或來(lái)求法，輙示之以黙，莫不心領(lǐng)而神悟焉。蓋自佛語(yǔ)心之學(xué)，播于中土，宗唱之盛，逮近世而極。師獨(dú)離一切言說(shuō)，相以為教，用合乎逹摩氏之道。其垂?無(wú)際，誠(chéng)有不在文字間者矣。師凡三鎮(zhèn)，叢林所至，興壊?廢，為緇白所信向。有金居士者。慕而依然。嘗囑其家曰。吾死亦欲依師。其歿也。因歸骨塔傍。仍捐田構(gòu)精廬。為永久計(jì)。福建閩海道肅政?訪使本齋王公為扁其塔曰同歸云。銘曰。

皇矣像教。因言以宣。言不盡意，是有別傳。來(lái)之侁侁。機(jī)鋒交?。我以其黙。俾得吾髓。山空?寒，遺響寂寥。白月在天，非指所標(biāo)。展也徳人，形容罔旣。刻辭山石，表厥名字。

金蕐黃斈士文集卷四十一。