成都路正一宮碑

成都路正一宮碑

蜀之山川髙厚而深遠(yuǎn)，故其生物也特異。文武材能豪傑之士丗不乏，然猶不足盡其神氣之秘緼。於是有神人仙者圖赤斧之流出乎其間，而丗所共知者，漢正一天師張陵遺跡，幾徧西南事最著。其興利若鹽井之屬，至于今頼之。其後若朱桃推、王和等，尤不可勝數(shù)，最近者且百年，有法師劉浩然、碧雲(yún)庵道士張仝者，髙行竒術(shù)，近接耳目，里中兒女子能道之。故成都青陽、玉局諸宮，桀然以名天下者，非一日矣。延祐三年春，予在奉常，被旨修歳祀于江瀆，禮成且還，思昔之所聞而問焉。凡宮室樓殿，蒼乎其幽，黝乎其潛，萃乎?乎其雄傑髙岸不可測(cè)者，亦徒見夫深林茂木、清泉瑰石而巳。求其人固不得彷佛而從之也。蓋爲(wèi)之躊躇歎息而不能去。四川儒學(xué)提舉□□□云：於此有曰汪君者，幾近之。修漢天師張氏正一法，待戒嚴(yán)甚，飲食起居之堅(jiān)苦，自其徒有不能堪。蜀大旱，祈禱無所應(yīng)，吏民走以要汪君，君以其法致之，雨立至。大水，又以要汪君，雨立止，歳以不害。若夫疫癘鬼恠之撓吾民者，得汪君指顧，皆帖息如常時(shí)。汪君出道，見者無男女老稚，皆拜伏車下，如見神人。自行中書省肅政廉訪司，凡官府郡縣咸信尚焉，未始少爲(wèi)之屈也。成都守陜攝度地於城中之西偏，與前守共搆室處之。逺近之民吏軍將商賈，送竹木瓦石、金幣米粟，與百工操其伎自獻(xiàn)者，四面而至矣。於是宮廣若干畒，制屋爲(wèi)殿者二，一祠天帝，一祠漢正，一天師。爲(wèi)堂者幾祠某神，爲(wèi)圎庵及東西屋以居修眞者，而居汪君者曰草堂，爲(wèi)屋若干間，門廡廚湢?zhēng)焘紫ぞ撸?jīng)始以延祐元年二月成，扵三年之八月緫。凡役者郡人徐慶原，而汪君翛然若不與知者也。旣復(fù)命予以汪君事語玄敎嗣師玄德眞人、?公全節(jié)，眞人曰：此吾龍虎山中學(xué)道弟子也。西游青城十年矣。未幾成都守臣上其事，集賢院以聞，有敕賜名曰正一宮。正一者，本其法所師之號(hào)也。汪君名集虛，字太　廣信人，今守國人元帥紐林公之孫。元帥自憲宗皇帝時(shí)以兵取蜀有大功。前守張氏名雋，河中人，甞在宿衛(wèi)。玄德眞人曰：子本蜀人，又甞使過其處，宜爲(wèi)銘。銘曰：

維蜀之都，金城噩噩，?関秦闢，文漢作休養(yǎng)自葛殷完最唐，閱丗千百，以安爲(wèi)常。或伐而服，或據(jù)斯取。兵無乆搆，旋按故堵。壅繁蠧痝，數(shù)丁剗除。噓?百年，谷陵均墟。旣撤而息，廼見牙蘗。承時(shí)嘉澤，更長斯洽。神帝?仁，惠肯顧依。宰于燥滛，疵癘勿威。厥惟清靜，克通神志。靡祈弗應(yīng)，相我人士。人士作宮，敬報(bào)神師。有儼有臨，匪僣匪私。於皇　　天子，視逺如邇。郡奏朝聞，夕出封璽。曰咨逺人，孰保孰容。茍相之道，予曷弗從。伊祝何袐，于躬受福。嗟爾衆(zhòng)庶，視此明勅。母邪爾思，勿貳爾心。物辨志定，正一是欽。可以安?，可以長乆。名不虛造，是用嘉爾。丸我蜀人，帝力是知。永欹萬年，新宮是詩。