伯夷辨

伯夷辨

予讀呂氏春秋。伯夷自北海而歸周。至歧陽(yáng)。文王巳卒。武王即位。使召公奭盟微子。使周公旦盟膠鬲。由是伯夷去之以自?。?焉而餓死。豈其然乎。當(dāng)紂之世。天下紛亂。伯夷之欲爲(wèi)聖人氓者乆矣。聞善飬老而往就飬歧梁之間。固不在文王將卒之秋也。且武王?政。又豈果有勝殷殺紂之心?。膠鬲紂賢臣也。嘗與之約戰(zhàn)矣，雖天甚雨，猶不欲失期往救其死，況先使周公要之以加冨就官之盟乎？將巳有簒弒一定之謀，必?賢臣於死地乎？不然，膠鬲非賢者乎？又微子遭時(shí)之變，猶念念不忘宗國(guó)，雖不得已而去，未肯自通於周，以爲(wèi)已，他日利世爲(wèi)長(zhǎng)侯，守殷祭祀，召公亦何以有是盟乎？武王克殷，復(fù)立武庚，不幸三監(jiān)之流言共爲(wèi)王室之不靖，成王、周公然後起而殺之也。不然，則請(qǐng)後七廟，世守天子之禮樂(lè)，豈有待於東夏之別封乎？夫如是，?子、膠鬲二盟皆非也。二盟既非，則伯夷嘗至周而就飬矣。孟子曰：天下之大老歸之文王，蓋未卒也。藉令武王繼之紂而改行，將先天下，率諸侯，修朝事，未嘗欲推亂而易暴也。殺牲埋書而煩褻鬼神，行貨要利而離間天子左右。伯夷當(dāng)聞其風(fēng)，不入其境，豈暇到歧陽(yáng)而後去？?，去之以自潔，?焉而餓死。扣馬諫伐之後也。然則雖受文王之飬，亦且必受武王之飬矣。太史公迷於文王受命改元，作伯夷列傳，有曰：父死不?，爰及干戈。此又以爲(wèi)不見文王而遽去，胥失之矣。