書(shū)宋史張邦昌傳後

書(shū)宋史張邦昌傳後

靖康之難，馬時(shí)中抗詞以復(fù)辟事申邦昌，徐師川掛冠以去，至以昌奴呼其婢，皆得書(shū)於國(guó)史。而此外如吳享仁，已僅僅附見(jiàn)於時(shí)中傳。至喩汝礪之捫膝不屈，則竟泯然矣。喩以知名士淪落，況其下焉者乎？虹縣尉徐端益不拜僞赦，堂吏張思聰亦首建反正之議，雖其人微然卽，此一節(jié)已自足傳，顧僅見(jiàn)於華甫先生集，可歎也。

跋宋史楊文靖公傳後

楊文靖公之子安止，本傳言其力學(xué)通經(jīng)，亦嘗師事程子，然於其出處大節(jié)則不書(shū)，不知其何意也。朱子言胡和仲?lài)L勸秦丞相以相公當(dāng)國(guó)日久，中外小康，宜請(qǐng)老以順消息盈虛之理。秦曰：我尚未取中原。和仲曰：若取中原，必須用兵，相公是主和議者。曰：虜自衰亂，不待用兵，可取也。其後安止亦有劄子勸之去位，秦大率如對(duì)和仲者，於是不樂(lè)，安止遂坐此去國(guó)。不然安止亦須爲(wèi)從官。然則安止眞不媿爲(wèi)文靖子矣。初汪聖錫在三山刋文靖集，安止令姑弗入奏議於其中，葢以當(dāng)時(shí)尚多嫌諱，亦文靖所定道鄕先生集中之例也。朱子謂文靖晩年岀山一節(jié)，世多疑之，奏議尢不可不行於世。安止聞之，遽梓之於延平。葢程門(mén)四先生，定夫後人，曾爲(wèi)秦丞相所挽，而其人不甚發(fā)揚(yáng)，至使其從昆弟竊取定夫所解論語(yǔ)以獻(xiàn)於秦。上蔡三子，一死楚，一死閩。祇克念者，紹興中漢上奏官之而遽卒。與叔則無(wú)聞焉。其有聲者惟楊氏耳。安止官終判院，而水心謂文靖卒於紹興丙辰，七十年來(lái)無(wú)仕者，又不可解也。