○次明初起唯依欲界善趣

○次師欲色界起 有義欲界先修?已後生色界能引現(xiàn)前除無想天至究竟故此由厭想欣彼果入故唯有漏非聖所起。謂

○次師欲色界起 有義欲界先修?已后生色界能引現(xiàn)前除無想天至究竟故此由厭想欣彼果入故唯有漏非圣所起。謂

○四定所起處二初師唯欲界起 有義此定唯欲界起由諸外道說力起故人中慧解極猛利故。

○四定所起處二初師唯欲界起 有義此定唯欲界起由諸外道説力起故人中慧解極猛利故。

○次?心菩薩二初師唯欲界后 二乗?趣大菩提者定欲界后引生無漏?趣留身唯欲界故彼雖必往大自在官方得?佛

○次師唯?依處 有義唯能?似依處他根于已非所用故似自他身五根現(xiàn)?說自他識(shí)各自變義故生他地或般涅槃彼余

○次師唯?依處 有義唯能?似依處他根於已非所用故似自他身五根現(xiàn)?說自他識(shí)各自變義故生他地或般涅槃彼餘

○次?心菩薩二初師唯欲界後 二乗?趣大菩提者定欲界後引生無漏?趣留身唯欲界故彼雖必往大自在官方得?佛

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