牧民忠告序

序

牧民忠告序

牧民忠告者，濱國(guó)張文忠?著書也。公以道徳政事名扵天下，其為學(xué)則卓乎有?見，而不雑扵權(quán)術(shù)，其操行則確乎有?守，而不奪扵勢(shì)利。凡見諸論議文字之閒，施諸動(dòng)靜云為之際，蓋無一不本扵仁義孝弟之心也。故自為縣令，為御史，為叅議中書，為中丞西臺(tái)，皆即其?行著之?筞。有曰風(fēng)憲忠告，曰廟堂忠告，而牧民忠告，則為令時(shí)著也。閒嘗盡得而讀之，廢書而歎曰：是何忠厚之至?？因記弱冠時(shí)，先子文靖府君語(yǔ)師泰曰：我昔在朝，當(dāng)皇慶、延祐閒，人物?盛，一時(shí)相知固不少，然求其志同道同者，莫清河元復(fù)初、濟(jì)南張希孟若也。二人甞聯(lián)鑣過我、慷慨論議曰、?不忍舍去、且相頋曰、世豈復(fù)有相得如吾三人孰先死。則後死者當(dāng)銘諸、使子孫丗丗無相忘也。後三十年、師泰承乏閩海憲使、而公之子惟逺亦僉司事、閒語(yǔ)其故、則相對(duì)悽愴不巳。遂請(qǐng)此書剝諸學(xué)宮、以規(guī)夫牧民者。嗚呼！數(shù)年以來，州郡多故，黎民瘡痍，每思一賢守令以安靖吾民而不可得，乃知忠告之有補(bǔ)扵丗教也深矣。使天下之為守令者，家蔵一書，遵而行之，雖單父武城之化，不外是矣，奚漢循吏之足論?？至正十五年秋九月，後學(xué)宣城貢師泰序。