歐陽(yáng)文忠公神道碑一首

歐陽(yáng)文忠公神道碑一首

熈寧五年秋七月，觀文殿學(xué)士、太子少師歐陽(yáng)文忠公薨于汝隂。八年秋九月，諸子奉公之喪，?于新鄭旌賢鄉(xiāng)。自?至崇寧五年，凡三十有二年矣。公子棐以墓隧之碑來(lái)請(qǐng)，轍方以罪廢于家，且病不能執(zhí)筆，辭不獲命，乃曰：病茍不死，當(dāng)如君志。既而已。謹(jǐn)案歐陽(yáng)氏自唐率更令之四世孫琮爲(wèi)告州刺史，後世因家于吉。曾祖諱郴，南唐武昌令，贈(zèng)太師、中書(shū)令。妣劉氏，追封楚國(guó)太夫人。祖諱，　南唐南京衛(wèi)院判官，贈(zèng)太師、中書(shū)令兼尚書(shū)令。妣李氏，追封吳國(guó)太夫人?？贾M觀，秦州軍事推官，贈(zèng)太師中書(shū)令兼尚書(shū)令，封鄭國(guó)公。妣鄭氏，追封韓國(guó)太夫人。公諱脩，字永叔，生四歳而孤。韓國(guó)守節(jié)自誓，親教公讀書(shū)，家貧，至以荻畫(huà)地學(xué)書(shū)。公敏悟過(guò)人，所覽輒能誦。比成人，將舉進(jìn)士，爲(wèi)一時(shí)偶儷之文，已絶出倫軰。翰林學(xué)士胥公時(shí)在漢陽(yáng)，見(jiàn)而竒之曰：子必有名於世。館之門(mén)下。公從之京師，兩試國(guó)子監(jiān)，一試禮部，皆第一人，遂中甲利，補(bǔ)西京推官。始從尹師魯遊，爲(wèi)古文，議論當(dāng)世事。迭相師友。與梅聖俞遊，爲(wèi)歌詩(shī)相倡和，遂以文章名冠天下。留守王文康公知其賢，還朝薦之。景祐初召試，遷鎮(zhèn)南軍節(jié)度掌書(shū)記，館閣校勘。時(shí)范文正公知開(kāi)封府，每進(jìn)見(jiàn)，輒論時(shí)政得失，宰相惡之，斥守饒州。公見(jiàn)諫官高若訥，若訥詆誚范公，以爲(wèi)當(dāng)黜，公爲(wèi)書(shū)責(zé)之，坐貶峽州夷陵令。明年移乾徳令。明年移乾德令，復(fù)爲(wèi)武成軍節(jié)度判官。康定初，范公起爲(wèi)陜西經(jīng)略招討，安退不同，其進(jìn)可也，辭不就。召還，復(fù)校勘，遷太子中允，與脩崇文總目。慶暦初，遷集賢校埋，同知太常禮院，求補(bǔ)外，通判滑事。時(shí)西師未解，契丹初復(fù)舊約，京東西盜賊蜂起，國(guó)用不給。仁宗知朝臣不任事，始登進(jìn)。范公及杜正獻(xiàn)公、富文忠公、韓忠獻(xiàn)公分列二府，增諫員，取敢言士。公首被選，以太常丞知諫院，賜五品服。未?，修起居注。公每勸上延見(jiàn)諸公，訪(fǎng)以政事。上再出手詔，使諸公條天下事。又開(kāi)天章閣，召對(duì)賜坐，給?筆，使具疏予前。諸公惶恐，退而上時(shí)所冝先者十?dāng)?shù)事。於是有詔勸農(nóng)桑，興學(xué)校，革磨勘、任子等弊，中外悚然，而小人不便，相與騰口謗之。公知其必爲(wèi)害，常爲(wèi)上分別邪正，勸力行諸公之言。初，范公之貶饒州，公之貶饒州，公與尹師魯、余安道皆以直范公見(jiàn)逐，目之黨人。自是朋黨之論起，乆而益熾。公乃爲(wèi)朋黨論以進(jìn)，言君子以同道爲(wèi)朋，小人以同利爲(wèi)朋，人君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋。其言懇惻詳盡。其後諸公卒以黨議不得久　於朝。公性疾惡，論事無(wú)所回避，小人視之如仇讎，而公愈奮厲不顧。上獨(dú)深知其忠，改右正言、知制誥，賜三品服，仍知諫院。故事，知制誥必試，上知公之文有?，不試，與近世楊文公、陳文惠公比，逮公二人而巳。嘗因奏事論及人物，上目公曰：如歐陽(yáng)脩何處得來(lái)？蓋欲大用而未果也。四年，大臣有言河?xùn)|芻糧不足，請(qǐng)癈麟州，徒治合河津?；蛘?qǐng)癈其寨，命公徃視利害，公曰：麟州天嶮，不可廢也。麟州廢，則五寨不可守，五寨不守，則府州遂爲(wèi)孤壘。今五寨存，故虜在二三百里外，若五寨廢，則夾河皆虜巢穴，河內(nèi)州縣皆不安居矣。不若分其駐並河清塞堡，緩急不失應(yīng)副，而平時(shí)可省轉(zhuǎn)輸。由是麟州得不廢。又言：忻、代州、岢嵐、火山軍並邊民田，廢不得耕，號(hào)爲(wèi)禁地。吾雖不耕，而虜常盜耕之。若募民計(jì)口出丁爲(wèi)兵，量入租粟以耕，歳可得數(shù)百萬(wàn)斛。不然，它日且盡爲(wèi)虜有。議下太原，帥臣以爲(wèi)不便，持之久之，乃從。凡河?xùn)|賦歛過(guò)重，民所不堪，奏罷者十?dāng)?shù)事。自河?xùn)|還，?、保州兵亂，又以公爲(wèi)龍圖閣學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使。陛辭，上面諭無(wú)爲(wèi)久　計(jì)，有所欲言，言之。公曰：諌官得風(fēng)聞言事，外官越職而言，罪也。上曰：第以聞，勿以中外爲(wèi)意。河北諸軍，怙亂驕恣，小不如意，輒?持州郡。公奏乞優(yōu)假將帥，以鎮(zhèn)厭士心，軍中乃定。初，保州亂兵皆招以不死，既而悉誅之。?從二千人亦分?諸州。富公爲(wèi)宣撫使，恐後生變，與公相遇於內(nèi)黃，夜半屏人。諒欲諸州同日誅之。公曰：禍莫大於殺巳降，況?從乎。既非朝命，州郡有一不從，爲(wèi)變不綱。富公悟乃止。公奏置御河催綱司以督糧餉。邊州頼之。又置磁、相州都作院，以繕一路戎器。河北方小治，而二府諸公相繼以黨議罷去。公慨然上書(shū)論之，用事者益怒，?公之外甥女張嫁公族人晟，以失行繫獄。言事者乘此欲并中公，遂起詔獄，窮治張貲産。上使中官監(jiān)劾之，卒辨其誣，猶降官知滁州事。居二年，徙楊州，文徙潁州，遷禮部郎中，復(fù)龍圖閣直學(xué)士，　守南京，遷吏部郎中。丁韓國(guó)太夫人憂(yōu)。至和初，服除，入見(jiàn)，?髪盡白。上怪之，問(wèn)勞惻然，恩意甚厚，命判吏部流內(nèi)銓。小人畏公且大用，偽爲(wèi)公奏乞澄汰宦官，宦官聞之果怒，?選人胡宗堯當(dāng)改官，坐嘗以官舟假人，經(jīng)赦去官，法當(dāng)循資。公引對(duì)取?，上特令改官?；鹿儆忻茏嗾咴唬鹤趫颍擦謱W(xué)士宿之子，有司右之私也。遂出公知同州。言者多謂公無(wú)罪。上悟，　刋脩唐書(shū)，俄入翰林爲(wèi)學(xué)士。自滁州之貶，至是年矣。上臨御既久，遍閱天下士，羣臣未有以大稱(chēng)上意。上思富公、韓公之賢，復(fù)召寘二府。時(shí)慶、暦舊人，惟二公與公三人皆在朝廷，士大夫知上有致治之意，翕然相慶。公以學(xué)士判三班院。二年，奉使契丹，契丹使其貴臣宗愿、宗熈、蕭知足、蕭孝友四人押燕，曰：此非常例，以卿名重故爾。嘉祐初，判太常寺。二年，權(quán)知貢舉。是時(shí)進(jìn)士爲(wèi)文以詭異相高，文體大壊。公患之，所取率以詞義近古爲(wèi)貴，凡以嶮怪知名者，黜去殆盡。牓出，怨謗紛然，乆之乃服。然文章自是變而復(fù)古。三年，加龍圖閣學(xué)士，權(quán)知開(kāi)封府事。所代包孝蕭公以威嚴(yán)御下，名震都邑。公簡(jiǎn)易循理，不求赫赫之譽(yù)。有以包公之政勵(lì)公者，曰：公凢人材，性不一，用其所長(zhǎng)，事無(wú)不舉；強(qiáng)其所短，勢(shì)必不逮。吾亦仕吾所長(zhǎng)耳。聞?wù)叻Q(chēng)善。四年求罷，遷給事中，充羣牧使。唐書(shū)成，拜禮部侍郎，俄兼翰林侍讀學(xué)士。公在翰林凢八年，知無(wú)不言，所言多聽(tīng)。河決啇胡，賈魏公　守北京，欲開(kāi)橫瓏故道，回河使東。仲曰者，欲道商胡入六塔河。詔兩省臺(tái)諫集議。公故奉使河北，知河決根本，以爲(wèi)河水重濁，理無(wú)不淤，淤?gòu)南缕?，下流既淤，上流必決，水性避高，決必趨下，以近事驗(yàn)之，河非不能力塞，故道非不能力復(fù)，但勢(shì)不能久，必決於上流耳。橫瓏功大難成，雖成必有復(fù)決之患。六塔?小，不能容受大河，以全河注之，濱、棣、徳、博必被其害。不若因水所趨，増治隄防，?其下流，浚之入海，則河無(wú)決溢散漫之憂(yōu)，數(shù)十年之利也。陳恭公當(dāng)國(guó)，主橫壠之議，恭公罷去，而宰相復(fù)以仲昌之言爲(wèi)然，行之而敗，河北被害者凡數(shù)千里。狄武襄公爲(wèi)樞宻使，奮自軍伍，多戰(zhàn)功，軍中服其威名。上不豫，諸軍訛言籍籍。公言：武臣掌機(jī)宻而得軍情，不惟於國(guó)不便，鮮不以爲(wèi)身害。請(qǐng)出之外藩，以保其終始。遂罷知陳州。公嘗因水災(zāi)上言：陛下臨御三十餘年，而儲(chǔ)宮未建，此久闕之典也。漢文帝即位，群請(qǐng)立太子，羣不自疑而敢請(qǐng)，文帝亦不疑其臣有二心。後唐明宗尤惡人言太子事，然漢文帝立太子之後，享國(guó)長(zhǎng)久，爲(wèi)漢太宗、明宗儲(chǔ)嗣。不早定，而秦王以窺覬?于大禍，後唐遂亂。陛下何疑而久不定乎。公言事不擇劇易，?如此。五年，以本官爲(wèi)樞密副使。明年，爲(wèi)叅知政事。公在兵府，與曾魯公考天下兵數(shù)，及三路屯戍多少，地里逺近，更爲(wèi)圖籍，凡邊防乆闕，屯戍者，必加蒐補(bǔ)。其在政府，凡兵民官吏財(cái)利之要，中書(shū)所當(dāng)知者，集爲(wèi)緫目，遇事不復(fù)求之有司。時(shí)富公乆以母憂(yōu)去位，公與韓公同心輔政，每議事，心所未可，必力爭(zhēng)，韓公亦開(kāi)懷不疑。故嘉祐之政，世多以爲(wèi)得。時(shí)東宮猶未定，僚問(wèn)有言者，然皆不克行。最後諫官司馬光、知江州，呂誨言之中書(shū)，將因二?以請(qǐng)，幸上有可意，相與力贊之。一日，奏事垂拱，讀二?，未及有言，上曰：朕有意乆矣，顧未得其人耳。宗室中誰(shuí)可者？韓公對(duì)曰：宗室不接外人，臣等無(wú)由知之。抑此事非臣下所敢議，當(dāng)出自聖斷。上乃稱(chēng)英宗舊名曰：宮中嘗養(yǎng)此人，今三十許歳矣，惟此人可耳。是日君臣定議於殿上，將退，公奏曰：此事至大，臣等未敢即行，陛下今夕更思之，來(lái)日取?，明日請(qǐng)之崇政。上曰：決無(wú)疑矣。諸公皆曰：事漸容臣等議所除官。時(shí)英宗方居濮王憂(yōu)，遂議起復(fù)，除泰州防禦使，判宗正寺。來(lái)日復(fù)對(duì)，上大喜。諸公奏曰：此事既行，不可中止，乞陛下斷之於心。內(nèi)批付臣等行之可也。上曰：此豈可使婦人知之，中書(shū)行之足矣。時(shí)六年十月也。及命下，英宗力辭，上聽(tīng)候服除。除年二月，英宗既免，?稱(chēng)疾不出。至七月，韓公議曰：宗正之命既出，外人皆知必爲(wèi)皇子矣。今不若遂正其名，使知愈退而愈進(jìn)，示朝廷不可回之意。衆(zhòng)稱(chēng)善，乃以其累表上之。上曰：今當(dāng)如何？韓公未對(duì)，公進(jìn)曰：宗室舊不領(lǐng)職事，今有此命，天下皆知陛下意矣。然誥勑付閤門(mén)，得以不受。今若以爲(wèi)皇子，詔書(shū)一出而事定矣。上以爲(wèi)然，遂下詔。及宮車(chē)晏駕，皇子嗣位，海內(nèi)泰然有磐石之固。然後天下皆詠歌仁宗之聖，以及諸公之賢，而向之黨議消釋無(wú)餘。至於小人，亦磨滅不見(jiàn)矣。英宗即位之初，以疾未親政，慈聖光獻(xiàn)太后臨朝，公與諸公徃來(lái)二宮，彌縫其間，卒復(fù)明辟。樞宻使嘗闕人，公當(dāng)次補(bǔ)。韓公、曾公議將進(jìn)擬，不以告公。公覺(jué)其意，謂二公曰：今天子諒隂，母后垂簾，而二三大臣自相位置，何以示天下？二公大服而止。其後張康節(jié)公去位，英宗復(fù)將用公，公又力辭不拜。公再辭重位，諸公不喻其意而服其難。八年，遷戶(hù)部侍郎。治平初，特遷吏部。神宗即位，遷尚書(shū)左丞。公性剛直，平生與人盡言無(wú)所隠。及在二府，士大夫有所干請(qǐng)，輒而喻可否，雖臺(tái)諌論事，亦必以是非詰之，以此得怨，而公不?也。朝廷議加濮王典禮，詔下禮官與從官定議，衆(zhòng)欲改封大國(guó)，稱(chēng)伯父。議未下，臺(tái)官意公主此議，遂專(zhuān)以詆公。言者既以不勝補(bǔ)外，而來(lái)者持公愈急。御史蔣之竒並以飛語(yǔ)汙公，公杜門(mén)求辨其事。神宗察其誣，連詔詰問(wèn)，詞窮逐去。公亦堅(jiān)求退，上知不可奪，除觀文殿學(xué)士、知毫州事。熈寧初，遷兵部尚書(shū)、知青州事，充京東東路安撫使。時(shí)諸縣散青苗錢(qián)，公乞令民止納本錢(qián)，以示不爲(wèi)利，罷提舉管局官，聽(tīng)民以願(yuàn)請(qǐng)，不報(bào)。三年，除檢校太保、宣徽南院使、判太原府、河?xùn)|路經(jīng)略安撫使，公辭，求知蔡州，從之。公在毫巳六請(qǐng)致仕，比至蔡，逾年復(fù)請(qǐng)。四年以觀文殿學(xué)士太子少師致仕。公年未及謝事，天下益以高公。公昔守潁上，樂(lè)其風(fēng)土，因卜居焉。及歸而居室未完，處之怡然，不以爲(wèi)意。公之在滁也，自號(hào)醉翁，作亭瑯邪山，以醉翁名之。晩年又自號(hào)六一居士，曰：吾集古録一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棊一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是爲(wèi)六一。自爲(wèi)傳刻石，亦名其文曰居士集。居潁一年而薨，享年六十有六。贈(zèng)太子太師，謚文忠。天下學(xué)士聞之，皆出涕相弔。後以諸子贈(zèng)太師，追封兗國(guó)公。公之於文，天材有餘，豐約中度，雍容俯仰，不大聲色，而義理自勝。短章大論，施無(wú)不可。有欲效之，不詭則俗，不滛則陋，終不可及。是以獨(dú)步當(dāng)世，求之古人，亦不可多得。公於六經(jīng)，長(zhǎng)易、詩(shī)、春秋，其所發(fā)明，多古人所未見(jiàn)。嘗奉詔撰唐本紀(jì)、表、志，撰五代史二書(shū)。本紀(jì)法嚴(yán)而詞約，多敢春秋遺意。其表傳、志、考，與遷、固相上下。幾爲(wèi)易童子問(wèn)三卷，詩(shī)本義十四卷，唐本紀(jì)、表、志七十五卷，五代史七十四卷，居士集五十卷，外集若干卷，歸榮集一卷，外制集三卷，內(nèi)制集八卷，奏議集十八卷、四六集七卷、集古録跋尾十卷、雜著述十九卷。公篤於朋友，不以貴賤生死易意。尹師魯、石守道、孫明復(fù)、梅聖俞既沒(méi)，皆經(jīng)理其家，或言之朝廷，官其子弟。尤奬進(jìn)文士，一有所長(zhǎng)，必極口稱(chēng)道，惟恐人不知也。公前後歴七郡守，其政察而不苛，寛而不弛，吏民安之，滁楊之人至爲(wèi)立生祠。鄭公嘗有遺訓(xùn)，戒慎用死刑，韓國(guó)以語(yǔ)公，公終身行之，以謂漢法惟殺人者死，今法多雜犯死罪，故死罪非殺人者多所平反，蓋鄭公意也。昔孔子生於衰周，而識(shí)文武之道，其稱(chēng)曰：文王既沒(méi)，丈不在茲乎！雖一時(shí)諸侯不能用，功業(yè)不見(jiàn)於天下，文卒不可揜?？鬃蛹葲](méi)，諸弟子如子貢、子夏，皆以文名於世。數(shù)傳之後，子思、孟子、孫卿並爲(wèi)諸侯師，秦人雖以塗炭遇之，不能廢也。及漢祖以干戈定亂，紛紜未巳，而叔孫通、陸賈之徒，以詩(shī)書(shū)禮樂(lè)彌縫其闕矣。其後賈?、董仲舒相繼而起，則西漢之文，後世莫能髣髴。蓋孔氏之遺烈，其所及者如此。自漢以來(lái)，更魏?，歷南北，文弊極矣。雖唐正觀開(kāi)元之盛，而文氣衰弱，燕許之流倔強(qiáng)其間，卒不能振。惟韓退之一變復(fù)古，閼其頽波，東注之海，遂復(fù)西漢之舊。自退之以來(lái)，五代相承，天下不知所以爲(wèi)文。祖宗之治，禮文法度，追跡漢唐。而文章之士，楊劉而已。及公之文行於天下，乃復(fù)無(wú)愧於古。於乎。自孔子至今千數(shù)百年，文章癈而復(fù)興，惟得二人焉。夫豈偶然也哉。公初娶胥氏，即翰林學(xué)士　之女；再娶楊氏，集賢院學(xué)士大雅之女；後娶薛氏，資政殿學(xué)士簡(jiǎn)肅公奎之女，追封岐國(guó)太夫人。男八人：發(fā)，故承議郎；奕，故光祿寺丞；棐，朝奉大夫；辯，故承議郎。餘早亡。孫男六人：懸，故臨邑縣尉；憲，通仕郎；恕，奉議郎；愬，故宣義郎；愿、懋，皆將仕郎。孫女七人，皆士族。公之在翰林也，先君文安先生以布衣隠居鄉(xiāng)閭，聞天子復(fù)用正人，喜以書(shū)遺公。公一見(jiàn)其文，曰：此孫卿子之書(shū)也。及公考試禮部，亡兄子瞻以進(jìn)士試稠人中，公與梅聖俞得其程文以爲(wèi)異，歳徹亦中下第，公亦以謂不忝其家。先君不幸捐館舍，亡兄與轍皆流落不偶。元祐初，?於京師，公家以公碑諉子瞻，子許焉，既又至於大故，轍之不敏，以父兄故，不敢復(fù)辭。銘曰：於穆仁宗，有臣文忠。自嶮而夷，保其初終。惟古君臣，終之實(shí)難。匪不用賢，有孽其間。公奮自南，聲被四方。允文且煒其光。上實(shí)開(kāi)之，實(shí)下柅之。三食舜禹相授，不改舊臣。白髪蒼顔，翼然在廷。功成而歸，維公本心。彼亦何知，言恐不深。潁水之濱，甲第朱門(mén)。新鄭之墟，茂木高墳。野人指之，文忠之遺。忠臣不危，仁祖之思。