○二別顯二初正明四一俱計四?

○二別顯二初正明四一俱計四?

一者是人觀變化元。見遷流處名之爲(wèi)變。見相續(xù)處名之爲(wèi)恒。見所見處名之爲(wèi)生。不見見處名之爲(wèi)滅。相續(xù)之因性不斷處名之爲(wèi)增。正相續(xù)中中所離處名之爲(wèi)減。各各生處名之爲(wèi)有。互互亡處名之爲(wèi)無。以理都觀用心別見。有求法人來問其義，答言我今亦生，亦滅，亦有，亦無，亦增，亦減。于一切時皆亂其語，令彼前人遺失章句，只一行陰遷流相續(xù)之相以爲(wèi)根本遂成八計。一于根本中以有遷流處計之爲(wèi)變。?此遷流者前後相續(xù)復(fù)是恒義，乃亦變亦恒也。下皆充拓其見。初生滅者于遷流一邊更爲(wèi)二計。正生起時似有能見所見，生?有滅入離能見所見，相續(xù)亦分二，計相續(xù)有因則其體性不斷是展轉(zhuǎn)增上。而正相續(xù)中前後相離之處必有間??是缺減。遷流中前後二?各各生起復(fù)以爲(wèi)有，而前後互無如瓶中無衣衣中無瓶?是無義。以理都觀者，實(shí)有處所可觀都稱爲(wèi)理。而見之各別，又復(fù)如是八處所慿只一行陰，故云亦生亦滅等也。