○次正破實有二初依經(jīng)總非

○次正破實有二初依經(jīng)總非 此經(jīng)不說?色心等有實同分，爲(wèi)證不?。

○次正破實有二初依經(jīng)總非 此 經(jīng)不說異色心等有實自性爲(wèi)證不?。

○次正破實有二初依經(jīng)總非 此 經(jīng)不說異色心等有實名等爲(wèi)證不?。

○次正破實有二初依經(jīng)總非 經(jīng)不說此異色心等有實體用，爲(wèi)證不?。

○三破無爲(wèi)法二初正破實有二初依理總非 諸無爲(wèi)法離色心等決定實有理不可得。諸無爲(wèi)，謂虛空、擇滅、非擇滅

○次正破實有 若無心位有別實法異色心等能遮於心，名無心定；應(yīng)無色時有別實法異色心等能礙於色，名無色定

○次破斥二初正破二初明諸句體非實有八初破

○次語表二初破實有 語表亦非實有聲性，一剎那聲無詮表故，多?相續(xù)便非實故，外有對色前已破故。初句?破

○次正破實有二初依經(jīng)總非 此 經(jīng)不說異色心等有實名等為證不?。

○次正破實有二初依經(jīng)總非 經(jīng)不說此異色心等有實體用，為證不?。