○次餘六識俱二障種初煩惱障種

○次餘六識俱二障種初煩惱障種

餘六識俱煩惱障種。見所斷?，三乗見位眞見道中一切頓斷。修所斷?，隨其所應(yīng)，一?二乗三界九地一一漸次九品別斷，一類二乗三界九地合爲(wèi)一聚九品別斷。菩薩要起金剛喻定，一剎那中三界頓斷。先明見斷，謂第六識中分別起種三乗見位一切頓斷。修所下，次明修斷。三乗斷有漸頓，故曰隨應(yīng)一一漸次。九品別斷?，謂有一類鈍根二乗，約七生斷，將三界九地毎地分九品。預(yù)流果人斷欲界思惑，至第五品名一來向，斷第六品名一來果，以有三品餘惑遠(yuǎn)來人間故。若斷至八品名不還向，斷盡九品名不還果，以欲界惑盡不生人間，故不還果寄生浄居。復(fù)斷上八地各九品惑，至七十一品名阿羅漢向，斷盡後品證羅漢果。復(fù)有一類利根二乗，於九地惑合爲(wèi)一聚?爲(wèi)九品，雖有九品一生別斷，不待七生故。若上根?頓斷九品，若中根者先斷上三品，次斷中三品，次斷後三品，若輭根?九品一一別斷，先斷上上品，次斷上中品，乃至冣後斷下下品等。其?不一，廣如他處。故經(jīng)云預(yù)流果人有一生得阿羅漢?，有二生、五生乃至七生得阿羅?道?，?其義也。菩薩下，次菩薩，可知。