論災(zāi)異劉敞

論災(zāi)異劉敞 臣伏以聖王所甚畏事者莫如天，所甚聽(tīng)用者莫如民。是故觀天意於災(zāi)祥，察民情於謡俗，因?yàn)?zāi)祥以求

賢論劉敞

賢論劉敞 人君之賢，其身賢也，不若其使賢之爲(wèi)賢也。人臣之賢，其身賢也，不若其薦賢之爲(wèi)賢也。聦明辨惠，

災(zāi)異 太平經(jīng)云：今天地開(kāi)辟以來(lái)，兇炁不絶，絶後復(fù)起，其故何也？其所從來(lái)者，乃遠(yuǎn)復(fù)遠(yuǎn)，本由先王治小小，

患盜論劉敞

叔輙論劉敞

患盜論劉敞 天下方患盜，或問(wèn)劉子曰：盜可除乎？對(duì)曰：何爲(wèi)不可除也？顧盜有源，能止其源，何盜之患？或曰

賞罰論劉敞

叔輙論劉敞 叔輙哭日食，叔孫昭子譏之曰：叔輙將死矣，非所哭也。嗚呼！叔孫昭子不知言者乎？夫昭公，弱君

賞罰論劉敞 賞爲(wèi)勸有功也，賞必以春夏，不已怠乎？罰爲(wèi)懲有罪也，罰必以秋冬，不已緩乎？怠則不勸，緩則不