論六通訣
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2023-12-07 19:19
論六通訣
一心境通,二神境通,三天眼通,四天耳通,五宿信通,六他心通。若行過(guò),不可著他。進(jìn)道之士,十二時(shí)中常似一時(shí),名爲(wèi)無(wú)間斷。靜坐之間,志在調(diào)息綿綿,體爲(wèi)性時(shí)時(shí)不昧,湛然不動(dòng),是謂安心。夜忽然滿(mǎn)室如晝,心似冰清玉潔,到此地面,非爲(wèi)大事。如井窺管見(jiàn)於天,三花聚鼎,五氣朝元,乃是氣候之所變也。靜坐之間,忽一性跳出形軀之外,便嫌四大臭穢。若到此時(shí),慧性覺(jué)之,乃心境通。靜功勿退,或居一室,或居環(huán)堵,不知戶(hù)庭,萬(wàn)事未來(lái)之時(shí),自知猶如隔墻見(jiàn)針,乃是靜功所至,名神境通。若到此時(shí),正要加志鍊磨睡眠,忽然心神閉塞,坐臥不知,混混沌沌,不辯東西。若到此時(shí),休得心忙,慧心覺(jué)之,混混之間,忽然心地大開(kāi),地理山河猶如掌內(nèi)觀之,心神踴躍,氣極無(wú)極,乃是天眼通。到此加志勤行,休執(zhí)偏了。坐間忽然聽(tīng)天人之語(yǔ),撥去休著,恐是邪境,乃是天耳通。或晝或夜,入放大定,觀透三界之因果,到此地面,乃是宿信忽通。若心常慧燭光明,永夜清宵,無(wú)思無(wú)罣,寂然常信,不離本室,顯身外之身,他方都見(jiàn),神聖之通也,乃是他心通。後有鍊形鍊氣之法,若鍊氣則在希言,若鍊形則無(wú)私無(wú)慾。此二事謹(jǐn)謹(jǐn)護(hù)持,休得中路而廢,地久天長(zhǎng),功大數(shù)足,自然改換形軀。或是內(nèi)瀉,或是外表,則滿(mǎn)身瘡出,臭穢不內(nèi)瀉,則大小腸中自出五般顔色。若到此時(shí),休恐怖,換盡陰滓水殻,自得身體安樂(lè),如能換骨,如蛇退皮,如蟬脫殻,乃信形神俱妙,與道合真,方見(jiàn)出世之功。恁時(shí)撒手而行,飢來(lái)飯,困來(lái)眠,未升之時(shí),隨緣住世,數(shù)足則獨(dú)步登雲(yún),自在逍遙,任從天斷。學(xué)道之人可詳察矣。
諸真內(nèi)丹集要卷下
