論君道程顥

論君道程顥

臣伏謂君道之大，在乎稽古正學(xué)，明善惡之歸，辨忠邪之分，曉然趨道之正，故在乎君志先定，君志定而天下之治成矣。所謂定志者，一心誠意，擇善而固執(zhí)之也。夫義理不先盡，則多聽而易惑；志意不先定，則守善而或移。惟在以聖人之訓(xùn)爲(wèi)必當(dāng)從，先王之治爲(wèi)必可法，不爲(wèi)後世駮雜之政所牽制，不爲(wèi)流俗因循之論所遷惑。自知極於明，信道極於篤，任賢勿貳，去邪勿疑，必期致世如三代之隆而後已也。然天下之事，患常生於忽微，而志亦戒乎漸習(xí)。是故古之人君，雖出入從容間燕，必有誦訓(xùn)箴諫之臣。左右前後，無非正人，所以成其德業(yè)。伏願　陛下禮命老成賢儒，不必勞以職事，俾日親便座，講道義以輔養(yǎng)聖德。又擇天下賢俊，使得陪侍法從，朝夕延見，開陳善道，講磨治體，以廣聞聽。如是則聖智益明，王猷允塞矣。今四海靡靡，日入偷薄，末俗嘵嘵，無復(fù)亷恥，蓋亦朝廷尊徳樂道之風(fēng)未孚，而篤誠忠厚之教尚鬱也。惟　陛下稽聖人之訓(xùn)，法先王之治，一心誠意，體乾剛健而力行之，則天下幸甚。