授關(guān)令道德二經(jīng)

授關(guān)令道德二經(jīng)

聖人之立教，形于竹帛，得其人則授繫辭曰茍非其人，道不虛行是也。黃石公以素書授子房，而致大漢之有天下，況老氏之教，清虛無爲(wèi)，贍足萬物，而治身治國之道而盡於斯。蓋關(guān)令宿有道縁，而獲躬受也。關(guān)令，周大夫也，姓尹名喜，字陽公，一云字公文。母晝寢，夢天降電繞其身，須臾入口，因而有娠，遂生喜。既生，有雙光若日，飛遊其側(cè)。目有日精，姿形端偉。博通墳典之外，善天文祕緯，仰觀俯察，莫不洞寤，雖鬼神之變，無以匿其情。而大度恢傑，不修俗禮，慈儉博愛，損身濟(jì)物。入爲(wèi)東宮賔友，出補，函谷關(guān)令。每望霄漢，而有昇虛之思。老君未至，關(guān)喜結(jié)草爲(wèi)樓，登臨四望，見東方有紫雲(yún)西邁，知有眞人度關(guān)，乃戒嚴(yán)門吏，掃灑焚香，以俟感應(yīng)。至七月十二日甲子，老君至關(guān)，喜擎跽曲拳，邀就舍，進(jìn)巾櫛盥漱，齋戒問道。至十二月二十五日，掛冠不仕。二十八日，授道德二篇？太上欲西徂流沙，喜叩頭請侍行。老君曰：汝未得道，惡能隨吾。夫流沙異域，獷俗難化，汝何術(shù)可御。唯生道入腹，則神明皆存。汝能除垢止念，靜心守一，千日清齋，鍊形入妙，則可尋吾於蜀郡青羊肆。喜唯唯而謝，老君忽然冉冉昇入太微。蓋太上下化於世，上居太微宮勾陳中，號曰天皇大帝輝魄寳是也。喜候光景斯散，影響蕭寂，迺清齋，屏絶童隸，研味眞經(jīng)。精思千日，存三一於三宮，洞九思於九室，心凝形釋，骨肉都融。已而窮數(shù)達(dá)變之微，因形移易之妙，無不盡之矣。仍授喜金液九丹之術(shù)，又授太清八符、觀天九都神丹金液等經(jīng)，形一神萬食氣之旨、五牙眞氣之要。歸終南之陰，結(jié)草爲(wèi)樓。今在鳳翔終南山盩厔縣神龍鄉(xiāng)聞仙里，有草樓，即尹眞之故宅，謂之樓觀者，尚存焉。周穆王再加修飾，秦始皇建祠宇於其前，漢武帝立宮館于其北。晉魏以來，謁板猶在。今有始皇御製，云：大道汎兮，其可左右。老君去則西遊，返則東顧，朕方有事蓬瀛，望垂影嚮。貞觀二年，勅改賜宗聖觀。尹喜遂飄然往青羊肆，復(fù)遇太上。

猶龍傳卷之三