竹洲晏尚書廟碑

竹洲晏尚書廟碑

吾郷六縣世家右姓，其爲(wèi)南宋寓公之後甚多。葢山海之閒，足以避地，而其時(shí)又近行都，爲(wèi)畿輔也。吏部尚書晏公敦復(fù)，亦當(dāng)時(shí)寓公之一。尚書晩年以忤權(quán)臣悒悒而死，太夫人尚在堂。汪莊靖之父太府公時(shí)時(shí)周卹其窮，語(yǔ)在史丞相所作太府行狀。今吾郷不聞?dòng)嘘淌?，葢其後卒歸西江，惟慈水三峰浮圖中尚存尚書所作石碑，則大賢流落之毫芒也。吾郷宋元諸舊志登載漏畧，其中更有不可解者。如中興執(zhí)政王次翁，可謂下流所歸，而反爲(wèi)之立大傳，顧於尚書則闕焉，不亦拂人之性也耶。夫大賢蹤跡所至，其山川亦爲(wèi)生色，葢其所存者神，故其所過者化，其化不泯，則其神長(zhǎng)畱。名德如尚書，百世之斗杓也，茍表章而出之，豈不足以廉頑而立懦哉。今世俗所稱晏公廟者最多，乃道家之祀也，赤章青詞，殊爲(wèi)可惡。吾郷湖上之竹洲亦有之。竹洲葢嘗歸於先宮詹公，欲去之而未果，尋易主矣。今復(fù)歸於予，予乃改以爲(wèi)尚書之祠，而率後進(jìn)之士薦?毛焉。東望爲(wèi)友恭堂之故址，卽太府所居也。太府亦以忤權(quán)臣被斥，葢尚書之同志湖光明瑟先正之魂魄，相與招邀過之，薑桂之風(fēng)裁，旁皇乎其可接焉。