○五利生斷惑門

○五利生斷惑門

又前三種饒益有情，施彼資財，不損惱彼，堪忍彼惱而饒益故。精進等三對治煩?，雖未伏滅，而能精?修對治彼諸善加行，永伏永滅諸煩惱故。佳淸?釋曰：布施捨彼資財，持戒不損?彼，忍辱堪忍彼惱，以此三種饒益有情。精進等三對治煩惱者，問曰：定能伏惑，智能斷惑，對治煩惱，此二可然。若精進一，那言亦能治煩惱?？答曰：精進於煩?雖無伏滅之義，而能?修對治煩惱諸善加行，能令煩惱永伏滅故，亦得對治煩惱之名。廣如解?密經(jīng)第四文。前三利生，後三斷惑，諸菩薩道唯有此二，是故但有六數(shù)，不增不減。瑜伽云：精進雖未永斷煩惱，永害隨眠，而能勇猛修諸善品，彼諸煩惱不能傾動善品加行。由靜慮故，永伏煩惱；由般若故，永斷隨眠。