○次釋義二初明六位總名輕識古籍-繁體關(guān)注2023-12-08 16:58○次釋義二初明六位總名 一切心中定可得故，緣別別境而得生故，唯善心中可得生故，性是根本煩惱攝故，唯是煩惱等流性故，於善?等皆不定故。成唯識論音響補遺瀏覽 2點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 ○次釋二初總明○次釋二初總明 四?思者，?思、名義、自性、差別、假有實無，如實徧知此四離識及識非有，名如實智。名義○次釋總別名二初釋加行總名○次釋總別名二初釋加行總名 此四總名順決擇分，順趣眞實決擇分故。近見道故，立加行名；非前資糧，無加行○次釋二初總釋○次釋二初總釋 彼所執(zhí)色不相應(yīng)行及諸無爲，理非有故。準俱舍論，餘乗亦有五位，謂色法十一，心法唯一，心○次依義廣釋二初總釋○次依義廣釋二初總釋 謂?浄法以心爲本因心而生依心住故心受彼熏持彼種故。宗鏡第四十七卷云：以心爲本?○次釋義二初明六位總名○次釋義二初明六位總名 一切心中定可得故，緣別別境而得生故，唯善心中可得生故，性是根本煩惱攝故，唯是○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋○次別釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應(yīng)，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?○次論釋二初釋義三初明正義○次論釋二初釋義三初明正義 謂阿頼?識是貪總別三世境故立此四名有情執(zhí)爲眞自內(nèi)我乃至未斷恒生愛?故阿?○次釋果能?二初總明○次釋果能?二初總明 二果能?謂前二種?氣力故有八識生現(xiàn)種種相，華嚴鈔釋云：?前二因，所生現(xiàn)果，謂有○次釋二初總迷○次釋二初總迷 總謂十種皆迷四諦苦集是彼因依處故滅道是彼怖畏處故。苦集是彼因依處?，集謂煩惱種現(xiàn)，?○次廣釋頌義二初正明捨阿頼?二初總明○次廣釋頌義二初正明捨阿頼?二初總明 謂諸聖?斷煩惱障究竟盡時名阿羅漢?時此識煩惱麤重永遠離故説之爲點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報
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