爲(wèi)海樵說

海樵說 斡君克莊謂余曰。人樵於山，我樵於海。山有木，樵則取之。海無木而我樵之者，俟於海濱，有浮槎?梗

氣爲(wèi)用說 先天氣，後天氣得之者。如癡如醉，忘寢失寐吁元神，見則元?dú)馍?，蓋自太極既分稟得這一點(diǎn)靈光乃元

爲(wèi)父母說法 ? 肉還?了，不知箇那吒，雲(yún)收霧卷後，萬里淨(jìng)無瑕。

海說 夏禹理水，東入于海，百川?流，混波而注，能納是水者，謂乎處下也。雖處下也，且水注其內(nèi)，自古至今

海說: 凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則，彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東

意爲(wèi)媒說 意者，豈特爲(wèi)媒而已，金丹之道，自始至終，作用不可離也。意生於心，然心勿馳於意則可，心馳於意

海樵說 斡君克莊謂余曰。人樵于山，我樵于海。山有木，樵則取之。海無木而我樵之者，俟于海濱，有浮槎?梗

爲(wèi)鬼因緣說 若人欲了知，三世一切佛，因觀法界性，一切惟心造。賦相各由心，隱顕無欺詐，原無造化功，羣生

○二爲(wèi)後來說 見後新學(xué)菩薩，有從百里、千里來求大乘經(jīng)律，應(yīng)如法爲(wèi)說一切苦行。若燒身、燒臂、燒指，若不

為海樵說