○次轉(zhuǎn)解

○次轉(zhuǎn)解

未究竟位於藥病等未能徧知後得智中爲(wèi)他説法必假?伺非如佛地?zé)o功用説故此二種亦通無(wú)漏。藥謂法門，病謂心行。謂菩薩在於未究竟位中，未能徧知一切法門，及衆(zhòng)生種種心行，後得智中，爲(wèi)他説法，必假?伺，推求藥病，然後隨宜爲(wèi)機(jī)説法，非如佛地，不假功用，而説法耳。故此下，結(jié)通無(wú)漏。