天保

天保

論曰：天保六章，其義一也。皆下愛其上之辭，其文甚顯而易明，然毛、鄭不能無小失。鄭以俾爾多益，以莫不興爲(wèi)毎物益多，及草木暢茂，禽獸碩大，川之方至爲(wèi)萬物増多，皆詩文無之。雖國君受天之福，則當(dāng)被於民物。然詩旣無文，則爲(wèi)衍說。毛以公爲(wèi)事，鄭謂先公，是矣。若鄭謂群臣舉事得宜而受福祿，亦詩文無之。

本義曰：天之安定我君，甚堅固，旣稟以信厚之德，則何福不可以除之，俾爾多益而衆(zhòng)也。旣曰何福不除矣，又曰俾爾戩榖，又曰無所不宜，而受天百祿，又曰降爾遐福，其所以慇懃重複如此，而猶曰維日不足也。其下章則又欲其國家興盛，如山阜岡陵之髙大，如川流之浸長，而又増之?dāng)瑒t又言非惟天之福我君如此，至于四時豐?酒食，祀其先公先君，而神亦詒之多福，使民及群?百姓皆被及之。前旣欲其興盛，則又欲其永乆，故多引常乆不虧壞之物以爲(wèi)況，曰如日如月之常明，如山之常在，如松柏之常茂。其卒章云無不或承者，謂上六章之所陳者，使我君皆承之也。大抵此詩六章文意重複，以見愛其上深至如此爾。?，常也。詩人爾其君者，蓋稱天以爲(wèi)言。