○三簡示

○三簡示 故猶豫境勝解全無，非審決心亦無勝解，由斯勝解非徧行攝。：謂猶豫境及非審決全無勝解，故非徧行

○三簡示 於曾未受體類境中全不起?，設(shè)曾所受不能明記，?亦不生，故?必非徧行所攝。：曾未受境及不明記

○三簡示 於非觀境愚昧心中，無簡擇故非徧行攝。：謂於非所觀境及愚迷暗昩心中無決擇智，所以慧非徧行所攝

○三簡示 雖於此位亦得菩提，而非此中頌意所顯。頌意但顯轉(zhuǎn)唯識性，二乗?位名解脫身，在大牟尼名法身故。

○三簡示 故於可厭及中容境一向無欲，緣可欣事若不希朢亦無欲起。謂於可厭中容及不希朢則無欲起，是故欲非

○三簡示 若不繫心，專注境位，便無定起，故非徧行。簡意可知。

○三簡示 如是所説四涅槃中，唯後三種名所顯得。初一非所顯得?，以自性淸浄涅槃不由斷障所顯得故。

○三簡示 雖轉(zhuǎn)依義總有四種，而今但取二所轉(zhuǎn)得，頌説證得轉(zhuǎn)依言故。此約頌所簡四轉(zhuǎn)依義中，唯是後一?所轉(zhuǎn)

○三簡示 此中意説，廣大轉(zhuǎn)依捨二麤重而證?故。頌中言捨二麤重故，便證得轉(zhuǎn)依?，意説六中廣大轉(zhuǎn)依，非餘

○三簡示種識 種識二言簡非種識有識非種種非識故又種識言顯識中種非持種識後當(dāng)説故。謂種識二字合言者，簡