欒城後集卷第七

欒城後集卷第七

歴代論一

予少而力學(xué)，先君，予師也。亡兄子瞻，予師友也。父兄之學(xué)，皆以古今成敗得失爲(wèi)議論之要，以爲(wèi)士生於世，治氣養(yǎng)心，無惡於身，推是以施之人，不爲(wèi)茍生也。不幸不用，猶當(dāng)以其所知著之翰墨，使人有聞焉。予旣壯而仕，仕宦之餘，未嘗廢書，爲(wèi)詩、春秋集傳，因古之遺文，而得聖賢處身臨事之?意，喟然太息。知先儒昔有所未悟也。其後復(fù)作古史，所論益廣，以爲(wèi)略備矣。元符庚辰，蒙恩歸自嶺南，卜居頻川，身世相忘，俛仰六年，洗然無所用心，復(fù)自放圖史之間，偶有所感，時復(fù)論著。然巳老矣。目眩於觀書，手戰(zhàn)於執(zhí)筆，心煩於慮事，其於平昔之文，益以踈矣。然心之所嗜。不能自巳。輙存之於?。凡四十有五篇。分五卷。