○三結(jié)示

○三結(jié)示

是故契經(jīng)説：異生類恒處長(zhǎng)夜，無(wú)明所肓，惛醉?心，曾無(wú)醒?。宗鏡第五十二卷云：謂無(wú)明是闇義，七俱無(wú)明恒行不斷是長(zhǎng)闇義，由長(zhǎng)闇故名爲(wèi)長(zhǎng)夜。唯此無(wú)明爲(wèi)長(zhǎng)夜體，餘法皆無(wú)長(zhǎng)夜之義，唯此獨(dú)有，故名不?。除此已外，餘法有一類長(zhǎng)相續(xù)義而無(wú)闇義，或有一類雖有闇義而無(wú)長(zhǎng)相續(xù)義，應(yīng)作四句分別：一?有是長(zhǎng)而菲是夜，如七俱貪等三。二?有是夜而非長(zhǎng)，如前六識(shí)相應(yīng)無(wú)明。三是長(zhǎng)亦是夜，七俱無(wú)明是。四?非長(zhǎng)非夜，前六識(shí)除無(wú)明，取餘貪等文。無(wú)明所覆?障聖慧?，惛醉?心?覆眞實(shí)義。