尚儉

尚儉

夫上儉約則下豊足。上侈靡則俗凋弊。此必然之理也。故先皇帝崇尚儉約。如重紬繒而輕紵衣。去金飾而樸鞍履。服用婚嫁。一切有制。以奉行漸逺。不無稍緩。今臣民衣著等於貴戚?；榧蕖∝?cái)踰於公卿，其僣越暴殄，有不能供給者，如漢文、景時(shí)，海內(nèi)冨安，風(fēng)俗淳厚，蓋示以敦樸，率先天下故也。今陛下新即大位，尚儉去奢，最是切務(wù)。且天之生財(cái)，必供一丗之用。今國家財(cái)賦至廣，每?支持不易者，蓋事勝於財(cái)故也。爲(wèi)今之計(jì)，省事節(jié)用，量入爲(wèi)岀，以過有所費(fèi)爲(wèi)戒。昔金世宗時(shí)，有以不給而請者，丗宗曰：汝輩何騃？殊不知府庫之財(cái)，乃百姓財(cái)耳。我但揔而主之，安敢妄費(fèi)。至今稱爲(wèi)君人至言，可不鍳哉！謹(jǐn)令

臣聞號(hào)令者，布德澤，宣壅滯，法天順民者也。猶天之雷霆，一出而不可掩。故書曰：謹(jǐn)乃出令，令出惟行，弗惟反。唐太宗亦云：發(fā)號(hào)施令，當(dāng)永爲(wèi)式。湏審定而不輕出。今陛下受命惟新，萬務(wù)伊始，吏民奉行，期於至治，可不謹(jǐn)而一之。如政有所必革，事有所當(dāng)行，發(fā)自宸?，詢之輔相?；嬗?xùn)則例明，恊民心則允恊。如是而行旣？謹(jǐn)且一，則威肅而民信，君尊而國安。又舊例，軍國事省與臺(tái)院一同奏聞，有所未當(dāng)，即議從所長。當(dāng)時(shí)行之，甚爲(wèi)便益。目今各行專逹，旣不通知，事或窒礙，必湏更易，其於大體，不無少?。冝申明舊例，且防壅蔽，天下蒙幸。