天性論

天性論

余開成中作鎮(zhèn)淮服，聞東宮爲(wèi)人所搆，天子赫然大怒，召宰臣及公?大僚議於內(nèi)殿。其時諌者僉曰：太子?年，思慮未至。亦曰：太子之年，足以改過。往復(fù)移時，大畧不出於此。夫朙主可以理奪，其要在於聞所未聞。昔千秋上書言子弄父兵，罪當(dāng)笞耳。武帝一言而寤，蓋以簡而當(dāng)理。魏太祖嘗謂諸子曰：吾必不用左右之言，以理汝曹。何者？使左右君子也，必不離人父子之間；使左右小人也，小人之言必不可用。其時無人以此言寤主。因問主上：太子之過，得於何人言之者，與太子恩愛厚薄何如？?？文宗聰朙睿智，聞之必寤，寤之後，太子必安。以余揣之，不三數(shù)月，則父子如初矣。蓋以父子之愛，彂於天性，言之者必當(dāng)易寤，況一子乎？是以漢高覩四皓上夀悲歌鴻鵠；宣帝以玄成退譲，令傳淮陽；元帝聞史丹稱噐人於?竹黙然而?。皆外感中悟，屈巳捨愛，可不謂之天性?？文宗竟不得一聞是言，豈太子之命也歟？李文饒外集卷第二。