夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處也。是以君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬惔爲(wèi)上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍處左，上將軍處右，言居上勢則以喪禮處之。殺人衆(zhòng)多，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝則以喪禮處之。

殺炁傷和，戰(zhàn)心無德，師克其萬，損我之千，況不克而無害乎？此宜以爲(wèi)不祥之器也，是以有道者不處。有道者，以抱一于上，以安民于中。抱一以無爲(wèi)爲(wèi)守，則率吾之性爾，故優(yōu)乎游乎，而常與道爲(wèi)同焉。安民以制作爲(wèi)用，則演吾之法爾，故因焉革焉，而常與道爲(wèi)幾矣。二者以用兵爲(wèi)不祥，非樂乎此也，茍或不得已而用之，以恬惔爲(wèi)上，何耀吾之威以怯彼之勇，行吾之兵以遏彼之亂。無示于殺人，有功于成道，利一源以歸眞，愼三反而圖勝，如此非敢以爲(wèi)美也。茍或美之，是樂殺人，寧以爲(wèi)有道？