夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

吉事有祥，兵，兇器也，故曰不祥。兵戢而時(shí)動(dòng)，有道者耀德不觀兵，故不處。

是以君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器。

左爲(wèi)陽(yáng)而主生，右爲(wèi)陰而司殺，陽(yáng)爲(wèi)德，陰爲(wèi)刑，君子貴德而畏刑，故曰非君子之器。

不得已而用之。恬淡爲(wèi)上故不美也。若美必樂(lè)之。樂(lè)之者，是樂(lè)殺人也。

禁暴救亂，逼而後動(dòng)，故不得已。無(wú)心於勝物，故曰恬淡爲(wèi)上。無(wú)心於勝物，則兵非所樂(lè)也，故不美。

樂(lè)殺人者，不可得志於天下矣。

國(guó)君好仁，天下無(wú)敵。安其危而利其菑，樂(lè)其所以亡者，怨之所歸，禍之所集也。

吉事尚左，兇事尚右，是以偏將軍處左，上將軍處右。言居上勢(shì)則以喪禮處之。殺人衆(zhòng)多，以悲哀泣之。戰(zhàn)勝，以喪禮處之。

易以師爲(wèi)毒天下，雖戰(zhàn)而勝，必有被其毒者，故居上勢(shì)與戰(zhàn)勝者，以喪禮處之。