後報(bào)部

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如婆沙論云。有一屠兒。七生已來常屠不落三塗。然生人天往來。此由七生巳前。曾施辟支一食福力。故令七生不墮惡道。然此人七生巳來。所作屠罪之業(yè)。過七生巳。次第受之。無有得脫。善惡俱爾。

又智度論云。舍利弗雖復(fù)聰明。然非一切智。於佛智中。譬如嬰兒。如阿婆檀那經(jīng)中。佛在祗洹住。晡時(shí)經(jīng)行。舍利弗從佛經(jīng)行。是時(shí)有鷹逐鴿。鴿飛來佛邊住。佛經(jīng)行過之。影覆鴿上。鴿身安隱。怖畏即除。不復(fù)作聲。後舍利弗影到，鴿便作聲，戰(zhàn)怖如初。舍利弗白佛言：佛及我身俱無三毒，以何因縁，佛影覆鴿，鴿便無聲，不復(fù)恐怖？我影覆上，鴿便作聲，戰(zhàn)慄如故。佛言：汝三毒習(xí)氣未盡，以是故，汝影覆時(shí)恐怖不除。

佛語舍利弗：汝觀此鴿?世因縁，幾世作鴿？舍利弗即時(shí)入?命智三昧，觀見此鴿從鴿中來，乃至八萬大常作鴿身，過是已往，不能復(fù)見。舍利弗從三昧起，白佛言：是鴿八萬大　中常作鴿身，過是已前，不能復(fù)知。佛言：汝若不能盡知過去世，試觀未來世，此鴿何時(shí)當(dāng)脫？舍利弗即入三昧觀見，乃至八萬大　亦未免鴿身，過是巳往不復(fù)能知，不審此鴿何時(shí)當(dāng)脫？佛告舍利弗：此鴿除諸聲聞、辟支佛所知齊限，復(fù)於恒河沙等大　中常作鴿身，罪訖得出，輪轉(zhuǎn)五道中，後得爲(wèi)人，經(jīng)五百世中乃得利根。是時(shí)有佛度無量阿僧祇衆(zhòng)生，然後入無餘涅槃，遺法在世，是人作五戒優(yōu)婆塞，從比丘聞讚佛功德，於是初發(fā)心願(yuàn)欲作佛。後於三阿僧祇　行六波羅蜜，十地具足得作佛，度無量衆(zhòng)生巳而入涅槃。是時(shí)舍利弗向佛懺悔，白佛言：我於一鳥尚不能知其本末，何況諸結(jié)？我知佛智慧如是者，爲(wèi)佛智慧故，寧入阿鼻地獄受無量　苦。不以爲(wèi)難。