題?

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恭?御書眀良二大字

皇上在宥天下，端拱無為，清閒之燕，時?心於藝事，雲(yún)章奎畫，夐出前古帝王之上，而臣下罕有獲拜賜者。惟翰林學(xué)士承旨、開府儀同三司扎刺爾公，以開國元勲之胄，世長宿衛(wèi)，清忠粹徳，蕳在帝心，親御翰墨，書眀良二大字以賜焉，仍命公因以為字。臣溍忝以非才，載筆從公之後，公出以示臣，俾志于下方。臣?惟君尊臣卑者分之殊，休戚同之，其體則一。是故舜之作歌，臯陶之賡載，皆取諸人之一身，而以元首股肱為喻。元首之眀，君徳也。股肱之良，臣道也。合眀良之二言以為賜，而因以字之，于以表　君臣之一體也。非世家重臣與國同休戚者，何以堪此乎。雖然，舜臯陶之賡歌，所謂元首眀?，股肱良?者，臣之良由　君之眀也。武丁之命說，所謂股肱惟人，良臣惟聖者，君之聖由臣之良也。然則公之圗為?報者，冝何如哉？臣不佞，不敢徒以公衣被昭回之光，侈為一時之榮遇，而獨以大人之事　君者，有望於公，罔俾昔賢專羙于前也。