木山記蘇洵

木山記蘇洵

木之生，或孽而殤，或拱而夭，幸而至於任爲(wèi)棟梁則伐。不幸而風(fēng)之所拔，水之所漂，或破折或腐，幸而得不破折不腐，則爲(wèi)人所材而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汨沒(méi)於湍沙之閒，不知其幾百年，而激射齧食之餘，或髣髴於山者，則爲(wèi)好事者取去，彊之以爲(wèi)山，然後可脫泥沙而逺斧斤，而荒江之濆。如此者幾何。不爲(wèi)好事者之所見(jiàn)。而爲(wèi)樵夫野人之所薪者。何可勝數(shù)。則其?幸者之中。又有不幸者焉。余家有三峯。余每思之。則恐其有數(shù)存乎其間。且其孽而不殤。拱而不夭。任爲(wèi)棟梁而不伐。風(fēng)拔水漂而不破折不腐。不破折不腐。而不爲(wèi)人之所材。以及於斧斤。出於湍沙之閒。而不爲(wèi)樵夫野人之所薪。而後得至于此。則其理似不偶然也。然余愛(ài)之。非徒愛(ài)其似山。而又有所感焉。非徒愛(ài)之。而又有所敬焉。余見(jiàn)中峯魁岸踞肆。意氣端重。若有以服其旁之二峯。二峯荘栗刻削。凜乎不可犯。雖其勢(shì)服於中峯，而岌然決無(wú)阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！