敬聚齋記

敬聚齋記

雲(yún)間衛(wèi)子剛扁其蔵脩之所曰敬聚齋。余客茲土，子剛首謁見。明日，以敬聚?來請記。予曰：昔臼季贊卻缺之言曰：敬，德之聚也，能敬必有德。子剛慕卻缺之敬，臼季之言足以脩身也，故以名之。吾聞剛王大父山齋以言德著稱，官至永嘉別駕。晚年讀易有得，著書若干?行于時。子剛大父立禮公隱德不仕，閉戶養(yǎng)髙者二十餘年，人慕而不可見，如冄崖青壁。子剛之敬之，德之聚，蓋有所本矣。而又以敬聚名齋曰脩習其中。且從儒先生治書詩、經(jīng)學，著之筆櫝，蔚然有章。此非德之所以聚于德而發(fā)為英華者歟？然子剛貴介子弟也，一日之間，聲色過乎前，便佞隨乎後，狗馬珠玉之好，驟然集乎中。所謂以應之者，或不能不顛?扵。造次之頃，則敬以欲而敗者不少矣。子剛益能?瀹而心。澡?而精神，視而牽色，聽不牽聲，談不牽味，芳不牽臭，日引而月長之。其所以聚其德者，尚可量也哉。卻缺子一田丁也。因敬而階乎仕，滅其先惡，為晉國軍大夫矧。子剛素承先德以積敬，又當　國家文明之運，異時不遇，知已則已，茍一遇焉，其不居髙位食祿，為時名卿乎？區(qū)區(qū)春秋一國之士，又曷足儷子剛乎？子剛尚以吾言勉之而已。