題朱掾辨誣詩卷後

題朱掾辨誣詩卷後

人莫不有是非之心。充是心也，行扵朝廷則為公道，發(fā)扵士君子則為公論。公道廢而後公論興，公論息則天理?矣。敬之以剛直取怒受誣，而臺(tái)府為別白其是非以昭雪之，朝廷之公道行矣，奚以士君子之公論為哉？諸公猶嗟歎之、永歌之而不已者，非專為敬之發(fā)也，蓋將使在髙位而無是非之心，滅天理、窮人欲者，聞敬之之事足以戒也。敬之之事，前序已詳，茲故弗論。獨(dú)論其?以不宜無傳，庸俟夫觀人風(fēng)者焉。